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La Coctelera

Categoría: Medios de comunicación y el aula

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10 DE MAYO DE 2008. X CAMPAÑA “UN DÍA 10 SIN VER LA TELEVISIÓN”

algo asi como la plaza italia de malaga

algo asi como la plaza italia de malaga

10 DE MAYO DE 2008.

X CAMPAÑA

“UN DÍA 10 SIN VER LA TELEVISIÓN”

A favor de una televisión de calidad
A favor de una televisión de calidad
A favor de una televisión de calidad
A FAVOR DE UNA TELEVISIÓN DE CALIDAD
A FAVOR DE UNA TELEVISIÓN DE CALIDAD

A FAVOR DE UNA TELEVISIÓN DE CALIDAD

X CAMPAÑA
“UN DÍA 10 SIN VER LA TELEVISIÓN”
10 MAYO DE 2008

“POR UNA TELEVISIÓN DE CALIDAD”

I.- INTRODUCCIÓN

Creación de una Autoridad Audiovisual.

II.- PREMISAS:

* TELEVISIÓN DE TITULARIDAD PÚBLICA

* RESPETO AL HORARIO DEL MENOR

* PROGRAMACIÓN CINEMATOGRÁFICA

* TELEVISIÓN BASURA. TELEREALIDAD.

* PRESIÓN PUBLICITARIA.

FUNDAMENTACIÓN NORMATIVA.

Información y Adhesiones:

Asociación Plaza del Castillo de Usuarios de Medios de Comunicación.

plazadelcastillo@hotmail.com. www.asociacionplazadelcastillo.org

Integrada en FIATYR

Federación Ibérica de Telespectadores y Radioyentes.

MARZO 2008

INTRODUCCIÓN

Desde la Federación Ibérica de Telespectadores y Radioyentes (FIATYR), nos acercamos a cuantas instituciones, organismos, asociaciones y ciudadanos en general, consideren el poder e influencia que los medios de comunicación y en particular la televisión ejercen en nuestra sociedad y muy especialmente cara a las nuevas generaciones (frecuentemente tienen “una visión televisiva del mundo”), para que si comparten las premisas de ésta campaña, y la campaña en si misma, la defiendan y la divulguen todo lo que esté en su mano y dejen de ver la televisión las 24 horas del próximo

10 DE MAYO DE 2008

“por una televisión de calidad”

Al presentar las premisas de la campaña mantenemos en primer lugar, que el grado de indefensión del espectador en España es mayor, puesto que no existe una Autoridad Audiovisual con poder sancionador, organismo que venimos reclamando durante los últimos quince años.

Hasta el año 1996 estando el Partido Socialista Obrero Español en el poder, desde 1996 ostentándolo el Partido Popular, hasta el 2004 en que gana las elecciones de nuevo el P.S.O.E.

Considerando la intoxicación interesada de periodistas y tertulianos en el último año, así como la errónea politización del tema, hay que reseñar en éste sentido, el silencio de gran parte de la clase política, de los ámbitos sociales más influyentes, muy especialmente de los responsables y profesionales del poder mediático español, contrarios en su mayor parte a la institucionalización de ésta figura e ignorantes de la preocupación y desmoralización que ésta realidad engendra en muchas familias españolas.

La Autoridad Audiovisual, organismo vivo e imprescindible en todo país civilizado y democrático, existe en todas las naciones desarrolladas y aún en vías de desarrollo y desde luego en la totalidad de nuestro entorno europeo: Francia, Italia, Inglaterra, Irlanda, Países Bajos, Portugal, así como en Grecia, Turquía, etc.

En España, es urgente su creación, una autoridad que debe emanar de la Ley del Audiovisual: independiente y con poder sancionador.

Desde EURALVA (European Alliance of listeners and viewers Asociation), de la que somos miembros fundadores, en el encuentro internacional que tuvo lugar en Lisboa el mes de Enero de 2006 , ya se reclamó a la Comisión Europea la vigilancia en el cumplimiento por parte de España del órgano regulador que contempla la propia Directiva de Televisión sin Fronteras.

Su urgente creación, demandada por amplios sectores de la sociedad española, se hace especialmente necesaria en relación con otros temas que también preocupan al espectador español, algunos de los cuales componen las premisas de ésta campaña: la televisión de servicio público; la protección del horario del menor; la televisión basura; la programación cinematográfica ;la presión publicitaria ,etc.

No podemos dejar de señalar aquí el tema de la contraprogramación (la normativa más permisiva de Europa y sin embargo se ha readaptado nuevamente a favor de las empresas).A la contraprogramación le dedicamos, en parte, la campaña del año 2004 y es una práctica siempre perjudicial para el espectador, que venimos denunciando ante la Comisión Europea en Noviembre de 2001 y ante el Consejo Audiovisual de Navarra en nuestra comparecencia de Octubre de 2002.

La campaña consta de los apartados referidos, poniendo de manifiesto sintéticamente, sus principales extremos; a continuación se fundamenta la normativa legislativa correspondiente, española y comunitaria.

1. A favor de una televisión de titularidad pública

Como se expresa en su propio estatuto:”De servicio público esencial.” Próxima a la cultura de la comunidad a la que sirve. Independiente de todo poder partidista y mediático. De tamaño humano: controlable económicamente. Al servicio de los ciudadanos y no del poder.

Contribuyendo al desarrollo de nuestra lengua (400 millones de hispanohablantes) y cultura.

La política audiovisual errónea que se practica en el ente público, lleva a que, excepcionalmente, y por lo general en la segunda cadena (a veces en horarios inverosímiles) se emita una programación digna; lo que es inaceptable es que se diga que es “para una inmensa minoría”; la calidad es para todos; todos y cada uno de los espectadores tenemos derecho a lo mejor.

Hoy, la televisión pública no cumple con el cometido que le es propio: informar, formar y divertir.

Sabemos que se va a llevar a cabo una reestructuración drástica en el terreno económico y laboral, pero nos preguntamos si servirá para cambiar la mentalidad de los responsables en orden a mejorar la programación.

Simultáneamente con ésta campaña pensamos hacer llegar al defensor del espectador de RTVE.y a la opinión pública, una larga lista de programas que consideramos incompatibles con el servicio público, la pluralidad y la calidad que le deben ser propios.

Incompatible con la televisión pública: la innumerable cantidad de horas dedicadas a tratar la llamada crónica rosa, y muy especialmente al contenido basado en la crónica negra diaria.

Algunas consideraciones que mejorarían la oferta:

La calidad en la información y en los contenidos, realizada con creatividad y talento; suficientemente publicitada y ubicada en horarios de máxima audiencia.

El referente de nuestra historia y cultura.

La representación de la rica pluralidad española, ideológica y socialmente hablando.

El respeto escrupuloso a la normativa vigente en materia de información, contenidos y publicidad.

FUNDAMENTACIÓN NORMATIVA.

La ley 4/1980 de 10 de enero, aprueba el Estatuto de la Radio y Televisión y califica ambos medios como servicios públicos de titularidad estatal, cuya gestión directa se encomienda al Ente Publico. Los principios de esta actividad deben plasmar el precepto constitucional ( Art. 20 Constitución Española ) de objetividad, veracidad, imparcialidad, separación de opiniones e informaciones y respeto al pluralismo.

La Ley 10/1998 de 3 de mayo de televisión privada dice en su preámbulo:” la finalidad de la televisión como tal servicio público ha de ser ante todo, la de satisfacer el interés de los ciudadanos y la de contribuir al pluralismo informativo, a la formación de una opinión pública libre y a la extensión de la cultura.”

II Respeto al horario de protección del menor

Uno de los aspectos que más preocupa a la sociedad española.

Cumpliendo la normativa vigente española y comunitaria; Por la recuperación de la programación infantil en su horario natural de tarde ( hoy prácticamente desaparecida de las televisiones ,tanto públicas como privadas).

Favoreciendo la producción española y europea ante las procedentes de otras culturas: japonesa y americana principalmente, por lo general, con mayores dosis de violencia.

Creación de comités de expertos independientes que analicen, diseñen y propongan una programación adecuada; evitando drásticamente los contenidos que puedan afectar a los menores y muy especialmente en los avances de programas o películas que se van a emitir en horarios para adultos en los que se suele exhibir las escenas más escabrosas y violentas. Por ahora y por lo que sabemos, ninguno de los códigos de protección del horario del menor, firmados por las cadenas: en 1993 y en 2004 ha supuesto ningún cambio en ésta práctica indeseable; antes bien, tenemos la impresión de que mantienen un pulso con el gobierno en el que, por ahora, ganan.

Según reconocen los expertos:”España sigue siendo uno de los países de la Unión Europea menos selectivos en la programación de dibujos animados.”;”Los contenidos dedicados a infancia han sido los más sacrificados en las parrillas televisivas”

Se hace necesario considerar prioritarios el ocio y la diversión (a los que se debería dedicar los mayores recursos), primar los contenidos positivos, plasmados arriesgando en la forma y que divulguen valores éticos; estéticos ; solidarios. Pero al mismo tiempo fomentar el amor al conocimiento de nuestras raíces culturales, de la historia, de la lengua y literatura, de la ciencia y la tecnología ,la naturaleza, etc. en la forma más moderna y vanguardista, utilizando los últimos avances técnicos con los que las nuevas generaciones mejor se relacionan.

FUNDAMENTACIÓN NORMATIVA

La Ley25/1994 de 12 de julio por la que se incorpora al ordenamiento jurídico español la Directiva 89/552/CEE regula en su Art. 17 la Protección de los Menores frente a la programación dejando claro que las emisiones de televisión no incluirán programas ni escenas o mensajes de cualquier tipo que puedan perjudicar seriamente el desarrollo físico, mental o moral de los menores, ni programas que fomenten el odio o la discriminación.

La emisión de programas susceptibles de perjudicar el desarrollo físico, mental o moral de los menores, y en todo caso, de aquellas que contengan escenas de pornografía o de violencia gratuita, solo podrá realizarse entre las 22 y las 6 horas y deberá ser objeto de advertencia sobre su contenido por medios acústicos y ópticos.

III..-PROGRAMACIÓN CINEMATOGRÁFICA:

Cambio radical en la política cinematográfica muy especialmente en la televisión de titularidad pública: profesionales que conozcan, respeten el cine y sepan divulgarlo, mostrando movimientos y ciclos de calidad, directores, actores, géneros; incluyendo cinematografías clásicas, comerciales, experimentales o exóticas,( no solo procedentes de los mismos países), fomentando la cultura cinematográfica .

En cuanto a la publicidad, la inducción a que nos abonemos a cualquier canal de pago para ver cine razonablemente, queda muy claro para cualquier cinéfilo.

Cine de estreno. Largometrajes; cortometrajes; animación.

* Cumplimiento de la normativa vigente en toda materia, muy especialmente en cuanto a las interrupciones publicitarias .
* Dedicación urgente a las versiones originales subtituladas, en horarios razonables.
* Evitar las repeticiones.
* Horarios de máxima audiencia.
* Retransmisiones en abierto y directo de muestras y festivales, nacionales e internacionales.
* Apoyo a la producción europea.

FUNDAMENTACIÓN NORMATIVA

La ley 25/1994 de 12 de julio regula en su Capitulo II la promoción difusión y producción de determinados programas televisivos. En su Art 5 regula que las Entidades que presten directa o indirectamente el Servicio Público deberán reservar el 51 por 100 de su tiempo de emisión anual a la difusión de obras europeas. Añade que mas del 50 por 100 del tiempo de reserva, se guardar para obras en versión original.

En su Art. 13 regula el tema de las interrupciones televisivas señalando que las obras audiovisuales, como largometrajes cinematográficos, cuya duración programada de transmisión sea superior a 45 minutos, podrán ser interrumpidas una vez por cada periodo completo de 45 minutos. Estas interrupciones deberán respetar la integridad y el valor de las mismas

III Televisión basura.

Nos manifestamos radicalmente contrarios a la televisión basura, cada vez más presente en todas las televisiones, en horario de máxima audiencia, incluido el horario de protección del menor, a pesar de la firma de todas las cadenas, de titularidad pública y privada del código deontológico.

Es uno de los fenómenos socialmente más demoledores que existe, con incalculables efectos nocivos en las nuevas generaciones:

* exaltación de los más bajos instintos; acoso a la intimidad; progresiva utilización de cámaras ocultas.
* fomento de una contracultura de lo más abyecto, grosero, vulgar y cutre: mostrando el escaparate infame de una sociedad falsa, manipulada por unos pocos en su propio beneficio. Simultáneamente se fomenta la venta de un cierto tipo de prensa llamada “rosa” (en realidad es amarilla, sensacionalista), que de otra forma nunca hubiera tenido presencia si no fuera por el inconmensurable poder de la televisión.

El colmo es culpar a los espectadores de ésta lacra, cuando es bien sabido que el responsable de lo emitido es siempre el emisor. La razón por la cual se realiza éste tipo de televisión de ínfima calidad es por que resulta muy barata de realizar ya que, a pesar de las intoxicaciones no es, ni mucho menos, lo más visto.

Presencia apabullante y progresiva, ( por fortuna muestra síntomas de agotamiento), de la llamada telerealidad , que nada tiene que ver con la realidad: es virtual y prefabricada. Ha venido emitiéndose durante los últimos años en todos los horarios y en prácticamente, todas las cadenas.

Manifiesto en contra de la televisión basura de 1997;(extraordinariamente bien definida), firmado por AUC. CAVE. CEAPA, CONCAPA, CC.OO.,UGT.,OCU, UCE, y 16 Asociaciones de Telespectadores y Radioyentes, Usuarios de Medios de Comunicación Federación Ibérica (FIATYR)

Texto íntegro.www.asociacionplazadelcastillo.org

FUNDAMENTACIÓN NORMATIVA

El termino “ televisión basura” viene dando nombre, desde la pasada década, a una forma de hacer televisión caracterizada por explotar el morbo, el sensacionalismo y el escándalo como palancas de atracción de la audiencia. Especialmente grave es el desprecio por derechos fundamentales recogidos en nuestra Constitución Española; Arts 18 y ss, como el honor, la intimidad familiar y personal, el respeto, la veracidad o la presunción de inocencia, cuya conculcación no puede defenderse en ningún caso apelando a la libertad de expresión.

IV.Publicidad.

Por una menor presión publicitaria, la mayor de Europa. Contraviene la normativa vigente: la ley de publicidad, la directiva comunitaria y el estatuto en cuanto a los bloques publicitarios, la autopromoción y el patrocinio. Algunos presentadores (televisión de titularidad pública), anuncian productos de consumo; tal transgresión hace relativamente poco era impensable.

Es habitual que niños anuncien productos para adultos, aspecto prohibido en la legislación vigente.

Las películas se interrumpen indefinidamente, doblando a veces su duración, cosa que exaspera a los espectadores en general y a los cinéfilos en particular. Es frecuente escuchar a algunos publicitarios afirmar que lo mejor de la programación es la publicidad. Eso es precisamente lo más lamentable: que la televisión se convierta en un catálogo de venta.

Naturalmente que la publicidad puede llegar a ser estética y técnicamente notable, pero la saturación está llegando a no hacerla operativa, cosa que deberían conocer los responsables de su emisión.

Informe sobre la publicidad desde el punto de vista de los usuarios(www.asociacionplazadelcastillo.org)

FUNDAMENTACIÓN NORMATIVA

La Ley 25/1994 de 12 de julio por la que se incorpora al ordenamiento jurídico español la Directiva 89/552/CEE y la Ley General de Publicidad 34/1988 de 11 de noviembre regula a nivel normativo la publicidad por televisión y su patrocinio televisivo. El incumplimiento en esta materia es total. El Capitulo III de La ley25/1994 de 12 de julio recoge en su Art. 9 y ss. Entere otras la Publicidad prohibida, Publicidad ilícita, regulación especifica en materia de Publicidad de bebidas alcohólicas , tiempo de transmisión publicitaria ( “no será superior al 15 por 100 del tiempo diario de emisión” “ el tiempo de transmisión dedicado a espacios publicitarios dentro de cada periodo de una hora natural no deberá ser superior a 12 minutos ” , Patrocinio televisivo y Protección de los menores.

En las normas reguladoras de la emisión de publicidad por TVE en su apartado 2.11 no se admitirán anuncios en que intervengan sus títulos, personajes, actores o presentadores y en su apartado 3.15 con respecto a la intervención de niños en los anuncios se dice que los niños no pueden ser los actores principales de un anuncio salvo en productos dedicados exclusiva o preferentemente a la infancia o de los que ésta sea beneficiaria.

LEY PARA LA DEFENSA DE LOS CONSUMIDORES Y USUARIOS

La ley 26/1984 de 19 de Julio general para la Defensa de los Consumidores y Usuarios, art.17:

Los medios de comunicación social de titularidad pública dedicarán espacios y programas no publicitarios, a la información y educación de los consumidores y usuarios. En tales espacios y programas de acuerdo con su contenido y finalidad se facilitará el acceso o participación de las asociaciones de consumidores y usuarios y demás grupos o sectores interesados en la forma que reglamentariamente se determine por los poderes públicos competentes en la materia.

Información y Adhesiones:

Maribel Martinez Eder.

(FIATYR )

Federación Ibérica de Telespectadores y Radioyentes.

plazadelcastillo@hotmail.com

www.asociacionplazadelcastillo.org

Alternativas.(I)

Una lista completamente aleatoria de múltiples y variadas alternativas a ver la televisión; Pensada con una cierta dosis de humor: para todas las edades, todos los estados y cualquier día, semana o mes del año.

Pasando, alegremente, del todo, a la parte; de lo general, a lo particular.

- Leer. Escuchar música. Visitar museos. Coleccionar sellos. Clasificar fotos. Escuchar la radio. Pararse a pensar. Visitar amigos. Aprender a tocar el violín. Navegar. Organizar veladas caseras. Trabajar en pro de los derechos humanos. Estudiar restauración de objetos antiguos. Crear un laberinto.

- Mirar las estrellas. Aprender a cocinar. Practicar deporte. Jugar al mus. Bailar. Pintar a la acuarela. Amar. Hacer gimnasia. Escribir un diario. Cantar en un coro. Aprender a bordar. Correr una maratón. Hacer un collage. Escribir cartas. Salir a cenar. Aprender idiomas. Practicar senderismo. Escribir una novela. Asistir a conciertos. Escuchar conferencias. Jugar al bridge.

-Conversar con los padres. Aficionarse a la Fórmula Uno. Tocar jazz. Pasear. Aprender informática. Aprender a tocar la guitarra española. Jugar al football. Hacerse patrón de barco. Deshojar la margarita. Practicar submarinismo. Hacerse voluntario de causas nobles. Visitar un zoológico. Practicar el ski. Organizar eventos culturales. Crear una página web. Andar en moto. Aprender a hablar en público. Hacer nuevos amigos. Preparar repostería. Montar un invernadero. Ir al cine. Tallar madera. Hacer la ruta de la plata. Dibujar un paisaje. Aprender a encuadernar. Hacerse amigo de las catedrales. Participar en foros de opinión. Tocar las castañuelas. Crear una fundación con fines altruistas. Hacer turismo rural. Realizar trabajos manuales. Practicar la jardinería. Aprender inglés. Invitar a una paella en el campo. Presentarse a un concurso de diseño de carteles. Visitar niños huérfanos ú hospitalizados.

-Estudiar arte barroco sevillano. Conversar con los hijos. Comprar una mascota. Jugar al dominó. Construir maquetas de barcos. Leer libros de ciencia ficción. Estudiar decoración e interiorismo. Hacer aeróbic. Escanciar sidra. Abrir y administrar un blog. Aprender folklore. Cultivar el espíritu. Hacer manitas. Ayudar a alfabetizar. Regalar flores del campo. Visitar una ganadería de reses bravas. Hacer un crucero. Aprender a elaborar helados. Escribir poemas de amor. Montar una asociación ciudadana. Viajar. Crear un grupo de teatro. Mirar por un telescopio. Estudiar interpretación. Hacer crucigramas. Crear un spot publicitario. Conocer la ruta del Quijote. Plantar un olivo. Cultivar el espíritu. Mirar un cuadro. Cuidar los bonsáis. Embotar pimientos.

Visitar Madrid y Barcelona.

Colaborar en una asociación de telespectadores y radioyentes.

-Coleccionar cerámica. Rodar un corto. Montar una sociedad gastronómica. Participar en una organización protectora de animales. Estudiar imaginería castellana. Soñar despierto. Organizar una tertulia cultural. Matricularse en una escuela de cine. Hacer yoga. Colaborar en la limpieza de parajes protegidos. Jugar al ajedrez. Escuchar zarzuela. Aprender marquetería. Saludar la llegada de la primavera. Bailar claqué. Jugar al baseball. Comprometerse con el entorno. Perfeccionarse en cualquier disciplina. Aprender a tocar el violín.

Viajar a San Millán de la Cogolla, cuna de la lengua española.

-Hacerse experto en arte contemporáneo. Subirse a una higuera. Participar en la tuna universitaria. Acudir a las bibliotecas públicas.

Conocer la Ciudad de las Artes y las Ciencias de la ciudad de Valencia.

-Esculpir en piedra. Pensar en las musarañas. Estudiar egiptología. Terminar la tesis. Montar castillos de arena. Practicar magia. Pintar al óleo. Conversar con los abuelos. Viajar por los fiordos noruegos. Coleccionar antigüedades. Cultivar plantas aromáticas. Leer historia de España. Practicar piragüismo. Abrazar a familiares y amigos. Tocar la guitarra eléctrica. Participar en un safari. Elaborar mermeladas caseras.

Visitar la Catedral de León.

-Hacer la ruta jacobea. Crear una videoteca. Atravesar un río a nado. Participar en política. Hacer footing. Aprender bailes regionales. Diseñar moda femenina. Crear un videojuego. Hacerse amigo del ferrocarril. Regalar vino. Leer libros de caballerías. Jugar al parchís. Diseñar disfraces. Cocinar un calderete. Estudiar arqueología. Recibir masajes. Aprender a bailar el tango. Jugar a los cromos. Hacerse cofrade de una hermandad. Salir a pescar. Estudiar las mariposas.

Visitar El Museo del Prado y su ampliación.

Viajar a Portugal.

Visitar el Valle del Jerte.

-Aprender a cantar gregoriano. Participar en la comunidad. Preparar una fondue para los amigos. Diseñar joyas y enfilar collares. Coger setas. Hacerse experto en break dance. Visitar residencias de ancianos sin familia. Leer libros de ensayo. Regalar sonrisas. Construir una almadía. Hacer parapente. Elaborar el árbol genealógico. Tocar la guitarra eléctrica. Estudiar astronomía. Jugar al parchís.

-Estudiar la pintura española del siglo XIX. Aficionarse a la música country. Plantar jazmines. Conocer el cine americano de los años 30 al 60. Crear la semana de las banderillas. Regalar bombones. Tocar el arpa. Volver a la infancia. Organizar encuentros de amigos. Subir una montaña. Estudiar, leer, acercarse a textos sagrados. Aprender a cortar jamón.

Visitar La Rioja y Extremadura.

-Plantar rosales. Hacer un crucero por el mar Mediterráneo. Aprender protocolo. Andar en bicicleta. Componer música para coro. Montar una bodega. Jugar al tenis. Grabar. Hacerse masajista. Regalar poemas. Tocar el piano. Tomar una sauna. Subir en globo. Sacarse el título de piloto. Aprender a bailar flamenco. Editar una revista. Estudiar antropología. Coleccionar soldaditos de plomo. Crear un invernadero. Hacer una ruta por las islas españolas. Estudiar una carrera universitaria. Aficionarse a la oceanografía. Componer villancicos. Jugar a las tabas. Hacer macramé. Esculpir en mármol. Conversar con los nietos. Construir maquetas de aviones. Escuchar ópera. Escribir un guión cinematográfico. Hacer la ruta colombina. Aprender carpintería. Ver pasar la vida. Entrenar un equipo infantil. Invitar a tortilla de patata con tomate. Jugar a los chinos. Leer cómics. Aprender a hacer caricaturas. Contar cuentos. Diseñar muebles.

-Visitar el Pirineo aragonés. Huir de la rutina. Saltar en pértiga. Robar sonrisas y besos. Hacer dulce de cereza. Organizar un mercadillo. Donar sangre. Patinar sobre hielo. Acudir a una bolera.

-Visitar Chillida Leku (Guipúzcoa) Aprender alemán. Hacer paracaidismo. Participar en un club de fans. Recopilar cantos y bailes antiguos. Hacer una ruta por los Paradores de Turismo.

Practicar la vela. Diseñar moda masculina. Abrazarse. Estudiar paleontología. Tocar la armónica. Hacer gimnasia rítmica.

Visitar Toledo. Granada. Segovia. Salamanca.

-Sonreir. Concebir un hijo. Nadar. Hacer la ruta de los monasterios. Echar una botella con mensaje, al mar. Hacer encaje de bolillos. Aprender latín y griego. Invitar a chocolate con churros. Tocar la flauta. Dibujar. Estudiar arte español paleocristiano. Hacer muñecos de nieve. Repujar plata. Aprender papiroplexia. Practicar paracaidismo. Diseñar logotipos. Embotar melocotón en almíbar. Visitar un balneario.

Conocer todos los países hermanos del otro lado del Atlántico.

Estudiar el renacimiento italiano. Hacerse monitor de campamentos juveniles.

Visitar la Sierra de Cazorla. Acoger niños abandonados. Jugar al monopoli. Participar en una romería. Crear un conjunto de rock. Hacer manualidades con miga de pan.

Visitar Los Reales Alcázares y la Catedral de Sevilla.

- Llevar a los sobrinos al teatro; al cine; al parque. Levantar piedra. Cultivar orquídeas. Tocar el violoncello. Leer novela policíaca. Diseñar moda infantil. Montar a caballo. Jugar al yo-yo. Organizar un baile de disfraces. Hacer manitas. Montar un equipo de futbito. Recitar poesías. Preparar un gazpacho. Coleccionar fósiles. Visitar los valles del Pirineo navarro. Telefonear a familiares lejanos. Visitar un acuario. Escribir cartas al director. Tomar el sol. Leer a los clásicos. Escuchar copla española.

Navegar por las rías gallegas.

Estudiar el Arte Románico español.

Aprender francés. Coleccionar relojes antiguos. Regalar una cometa a un niño. Navegar por la red de redes. Jugar a baloncesto. Besar la mano de las señoras. Organizar una biblioteca. Colaborar con organizaciones de protección de la infancia. Hacerse amigo de los delfines.

(continuará……….)

algo asi como la plaza italia de malaga

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Jul 22, 2006

Jul 22, 2006




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10 DE MAYO DE 2008. IX CAMPAÑA “UN DÍA 10 SIN VER LA TELEVISIÓN”

Estamos a la espera de recibir más detalles de la campaña para este año Ya será la décima edicion.

Recordemos detalles de la de hace un año.

10 DE MAYO DE 2008

X CAMPAÑA

“UN DÍA 10 SIN VER LA TELEVISIÓN”

A favor de una televisión de calidad
A favor de una televisión de calidad
A favor de una televisión de calidad
A FAVOR DE UNA TELEVISIÓN DE CALIDAD
A FAVOR DE UNA TELEVISIÓN DE CALIDAD
A FAVOR DE UNA TELEVISIÓN DE CALIDAD

IX CAMPAÑA

“UN DÍA 10 SIN VER LA TELEVISIÓN”

10 MAYO DE 2007

“POR UNA TELEVISIÓN DE CALIDAD”

I.- INTRODUCCIÓN
Creación de una Autoridad Audiovisual.

II.- PREMISAS:

•TELEVISIÓN DE TITULARIDAD PÚBLICA

•RESPETO AL HORARIO DEL MENOR

•PROGRAMACIÓN CINEMATOGRÁFICA

•TELEVISIÓN BASURA. TELEREALIDAD.

•PRESIÓN PUBLICITARIA.

FUNDAMENTACIÓN NORMATIVA.

Información y Adhesiones:
Asociación Plaza del Castillo de Usuarios de Medios de Comunicación.
plazadelcastillo@hotmail.com. www.asociacionplazadelcastillo.org
www.atr.org.es
Federación Ibérica de Telespectadores y Radioyentes. (FIATYR)
nunovonamann@yahoo.com
atrmadrid@infonegocio.com MARZO 2007

INTRODUCCIÓN

Desde la Federación Ibérica de Telespectadores y Radioyentes (FIATYR), nos acercamos a cuantas instituciones, organismos, asociaciones y ciudadanos en general, consideren el poder e influencia que los medios de comunicación y en particular la televisión ejercen en nuestra sociedad y muy especialmente cara a las nuevas generaciones (frecuentemente tienen “una visión televisiva del mundo”), para que si comparten las premisas de ésta campaña, y la campaña en si misma, la defiendan y la divulguen todo lo que esté en su mano y dejen de ver la televisión las 24 horas del próximo

10 DE MAYO DE 2007

“por una televisión de calidad”

Al presentar las premisas de la campaña mantenemos en primer lugar, que el grado de indefensión del espectador en España es mayor, puesto que no existe una Autoridad Audiovisual con poder sancionador, organismo que venimos reclamando durante los últimos quince años.
Hasta el año 1996 estando el Partido Socialista Obrero Español en el poder, desde 1996 ostentándolo el Partido Popular, hasta el 2004 en que gana las elecciones de nuevo el P.S.O.E.

Considerando la intoxicación interesada de periodistas y tertulianos en el último año, así como la errónea politización del tema, hay que reseñar en éste sentido, el silencio de gran parte de la clase política, de los ámbitos sociales más influyentes, muy especialmente de los responsables y profesionales del poder mediático español, contrarios en su mayor parte a la institucionalización de ésta figura e ignorantes de la preocupación y desmoralización que ésta realidad engendra en muchas familias españolas.
La Autoridad Audiovisual, organismo vivo e imprescindible en todo país civilizado y democrático, existe en todas las naciones desarrolladas y aún en vías de desarrollo y desde luego en la totalidad de nuestro entorno europeo: Francia, Italia, Inglaterra, Irlanda, Países Bajos, Portugal, así como en Grecia, Turquía, etc.
En España, es urgente su creación, una autoridad que debe emanar de la Ley del Audiovisual: independiente y con poder sancionador.
Desde EURALVA (European Alliance of listeners and viewers Asociation), de la que somos miembros fundadores, en el encuentro internacional que tuvo lugar en Lisboa el mes de Enero de 2006 , ya se reclamó a la Comisión Europea la vigilancia en el cumplimiento por parte de España del órgano regulador que contempla la propia Directiva de Televisión sin Fronteras.
Su urgente creación, demandada por amplios sectores de la sociedad española, se hace especialmente necesaria en relación con otros temas que también preocupan al espectador español, algunos de los cuales componen las premisas de ésta campaña: la televisión de servicio público; la protección del horario del menor; la televisión basura; la programación cinematográfica ;la presión publicitaria ,etc.

No podemos dejar de señalar aquí el tema de la contraprogramación (la normativa más permisiva de Europa y sin embargo se ha readaptado nuevamente a favor de las empresas).A la contraprogramación le dedicamos, en parte, la campaña del año 2004 y es una práctica siempre perjudicial para el espectador, que venimos denunciando ante la Comisión Europea en Noviembre de 2001 y ante el Consejo Audiovisual de Navarra en nuestra comparecencia de Octubre de 2002.
La campaña consta de los apartados referidos, poniendo de manifiesto sintéticamente, sus principales extremos; a continuación se fundamenta la normativa legislativa correspondiente, española y comunitaria.

I.A favor de una televisión de titularidad pública

Como se expresa en su propio estatuto:”De servicio público esencial.” Próxima a la cultura de la comunidad a la que sirve. Independiente de todo poder partidista y mediático. De tamaño humano: controlable económicamente. Al servicio de los ciudadanos y no del poder.
Contribuyendo al desarrollo de nuestra lengua (400 millones de hispanohablantes) y cultura.
La política audiovisual errónea que se practica en el ente público, lleva a que, excepcionalmente, y por lo general en la segunda cadena (a veces en horarios inverosímiles) se emita una programación digna; lo que es inaceptable es que se diga que es “para una inmensa minoría”; la calidad es para todos; todos y cada uno de los espectadores tenemos derecho a lo mejor.
Hoy, la televisión pública no cumple con el cometido que le es propio: informar, formar y divertir.
Sabemos que se va a llevar a cabo una reestructuración drástica en el terreno económico y laboral, pero nos preguntamos si servirá para cambiar la mentalidad de los responsables en orden a mejorar la programación.
Simultáneamente con ésta campaña pensamos hacer llegar al defensor del espectador de RTVE.y a la opinión pública, una larga lista de programas que consideramos incompatibles con el servicio público, la pluralidad y la calidad que le deben ser propios.
Incompatible con la televisión pública: la innumerable cantidad de horas dedicadas a tratar la llamada crónica rosa, y muy especialmente al contenido basado en la crónica negra diaria.
Algunas consideraciones que mejorarían la oferta:
La calidad en la información y en los contenidos, realizada con creatividad y talento; suficientemente publicitada y ubicada en horarios de máxima audiencia.
El referente de nuestra historia y cultura.
La representación de la rica pluralidad española, ideológica y socialmente hablando.
El respeto escrupuloso a la normativa vigente en materia de información, contenidos y publicidad.

FUNDAMENTACIÓN NORMATIVA.

La ley 4/1980 de 10 de enero, aprueba el Estatuto de la Radio y Televisión y califica ambos medios como servicios públicos de titularidad estatal, cuya gestión directa se encomienda al Ente Publico. Los principios de esta actividad deben plasmar el precepto constitucional ( Art. 20 Constitución Española ) de objetividad, veracidad, imparcialidad, separación de opiniones e informaciones y respeto al pluralismo.
La Ley 10/1998 de 3 de mayo de televisión privada dice en su preámbulo:” la finalidad de la televisión como tal servicio público ha de ser ante todo, la de satisfacer el interés de los ciudadanos y la de contribuir al pluralismo informativo, a la formación de una opinión pública libre y a la extensión de la cultura.”

II Respeto al horario de protección del menor

Uno de los aspectos que más preocupa a la sociedad española.
Cumpliendo la normativa vigente española y comunitaria; Por la recuperación de la programación infantil en su horario natural de tarde ( hoy prácticamente desaparecida de las televisiones ,tanto públicas como privadas).
Favoreciendo la producción española y europea ante las procedentes de otras culturas: japonesa y americana principalmente, por lo general, con mayores dosis de violencia.
Creación de comités de expertos independientes que analicen, diseñen y propongan una programación adecuada; evitando drásticamente los contenidos que puedan afectar a los menores y muy especialmente en los avances de programas o películas que se van a emitir en horarios para adultos en los que se suele exhibir las escenas más escabrosas y violentas. Por ahora y por lo que sabemos, ninguno de los códigos de protección del horario del menor, firmados por las cadenas: en 1993 y en 2004 ha supuesto ningún cambio en ésta práctica indeseable; antes bien, tenemos la impresión de que mantienen un pulso con el gobierno en el que, por ahora, ganan.

Según reconocen los expertos:”España sigue siendo uno de los países de la Unión Europea menos selectivos en la programación de dibujos animados.”;”Los contenidos dedicados a infancia han sido los más sacrificados en las parrillas televisivas”
Se hace necesario considerar prioritarios el ocio y la diversión (a los que se debería dedicar los mayores recursos), primar los contenidos positivos, plasmados arriesgando en la forma y que divulguen valores éticos; estéticos ; solidarios. Pero al mismo tiempo fomentar el amor al conocimiento de nuestras raíces culturales, de la historia, de la lengua y literatura, de la ciencia y la tecnología ,la naturaleza, etc. en la forma más moderna y vanguardista, utilizando los últimos avances técnicos con los que las nuevas generaciones mejor se relacionan.

FUNDAMENTACIÓN NORMATIVA

La Ley25/1994 de 12 de julio por la que se incorpora al ordenamiento jurídico español la Directiva 89/552/CEE regula en su Art. 17 la Protección de los Menores frente a la programación dejando claro que las emisiones de televisión no incluirán programas ni escenas o mensajes de cualquier tipo que puedan perjudicar seriamente el desarrollo físico, mental o moral de los menores, ni programas que fomenten el odio o la discriminación.
La emisión de programas susceptibles de perjudicar el desarrollo físico, mental o moral de los menores, y en todo caso, de aquellas que contengan escenas de pornografía o de violencia gratuita, solo podrá realizarse entre las 22 y las 6 horas y deberá ser objeto de advertencia sobre su contenido por medios acústicos y ópticos.

III..-PROGRAMACIÓN CINEMATOGRÁFICA:

Cambio radical en la política cinematográfica muy especialmente en la televisión de titularidad pública: profesionales que conozcan, respeten el cine y sepan divulgarlo, mostrando movimientos y ciclos de calidad, directores, actores, géneros; incluyendo cinematografías clásicas, comerciales, experimentales o exóticas,( no solo procedentes de los mismos países), fomentando la cultura cinematográfica .
En cuanto a la publicidad, la inducción a que nos abonemos a cualquier canal de pago para ver cine razonablemente, queda muy claro para cualquier cinéfilo.
Cine de estreno. Largometrajes; cortometrajes; animación.
•Cumplimiento de la normativa vigente en toda materia, muy especialmente en cuanto a las interrupciones publicitarias .
•Dedicación urgente a las versiones originales subtituladas, en horarios razonables.
•Evitar las repeticiones.
•Horarios de máxima audiencia.
•Retransmisiones en abierto y directo de muestras y festivales, nacionales e internacionales.
•Apoyo a la producción europea.

FUNDAMENTACIÓN NORMATIVA

La ley 25/1994 de 12 de julio regula en su Capitulo II la promoción difusión y producción de determinados programas televisivos. En su Art 5 regula que las Entidades que presten directa o indirectamente el Servicio Público deberán reservar el 51 por 100 de su tiempo de emisión anual a la difusión de obras europeas. Añade que mas del 50 por 100 del tiempo de reserva, se guardar para obras en versión original.
En su Art. 13 regula el tema de las interrupciones televisivas señalando que las obras audiovisuales, como largometrajes cinematográficos, cuya duración programada de transmisión sea superior a 45 minutos, podrán ser interrumpidas una vez por cada periodo completo de 45 minutos. Estas interrupciones deberán respetar la integridad y el valor de las mismas

III Televisión basura.
Nos manifestamos radicalmente contrarios a la televisión basura, cada vez más presente en todas las televisiones, en horario de máxima audiencia, incluido el horario de protección del menor, a pesar de la firma de todas las cadenas, de titularidad pública y privada del código deontológico.
Es uno de los fenómenos socialmente más demoledores que existe, con incalculables efectos nocivos en las nuevas generaciones:
•exaltación de los más bajos instintos; acoso a la intimidad; progresiva utilización de cámaras ocultas.
• fomento de una contracultura de lo más abyecto, grosero, vulgar y cutre: mostrando el escaparate infame de una sociedad falsa, manipulada por unos pocos en su propio beneficio. Simultáneamente se fomenta la venta de un cierto tipo de prensa llamada “rosa” (en realidad es amarilla, sensacionalista), que de otra forma nunca hubiera tenido presencia si no fuera por el inconmensurable poder de la televisión.
El colmo es culpar a los espectadores de ésta lacra, cuando es bien sabido que el responsable de lo emitido es siempre el emisor. La razón por la cual se realiza éste tipo de televisión de ínfima calidad es por que resulta muy barata de realizar ya que, a pesar de las intoxicaciones no es, ni mucho menos, lo más visto.
Presencia apabullante y progresiva, ( por fortuna muestra síntomas de agotamiento), de la llamada telerealidad (invento nefasto), que nada tiene que ver con la realidad: es virtual y prefabricada. Ha venido emitiéndose durante los últimos años en todos los horarios y en prácticamente, todas las cadenas.

Manifiesto en contra de la televisión basura de 1997;(extraordinariamente bien definida), firmado por AUC. CAVE. CEAPA, CONCAPA, CC.OO.,UGT.,OCU, UCE, y 16 Asociaciones de Telespectadores y Radioyentes, Usuarios de Medios de Comunicación Federación Ibérica (FIATYR)
Texto íntegro.www.asociacionplazadelcastillo.org

FUNDAMENTACIÓN NORMATIVA

El termino “ televisión basura” viene dando nombre, desde la pasada década, a una forma de hacer televisión caracterizada por explotar el morbo, el sensacionalismo y el escándalo como palancas de atracción de la audiencia. Especialmente grave es el desprecio por derechos fundamentales recogidos en nuestra Constitución Española; Arts 18 y ss, como el honor, la intimidad familiar y personal, el respeto, la veracidad o la presunción de inocencia, cuya conculcación no puede defenderse en ningún caso apelando a la libertad de expresión.

IV.Publicidad.

Por una menor presión publicitaria, la mayor de Europa. Contraviene la normativa vigente: la ley de publicidad, la directiva comunitaria y el estatuto en cuanto a los bloques publicitarios, la autopromoción y el patrocinio. Algunos presentadores (televisión de titularidad pública), anuncian productos de consumo; tal transgresión hace relativamente poco era impensable.
Es habitual que niños anuncien productos para adultos, aspecto prohibido en la legislación vigente.
Las películas se interrumpen indefinidamente, doblando a veces su duración, cosa que exaspera a los espectadores en general y a los cinéfilos en particular. Es frecuente escuchar a algunos publicitarios afirmar que lo mejor de la programación es la publicidad. Eso es precisamente lo más lamentable: que la televisión se convierta en un catálogo de venta.
Naturalmente que la publicidad puede llegar a ser estética y técnicamente notable, pero la saturación está llegando a no hacerla operativa, cosa que deberían conocer los responsables de su emisión.
Informe sobre la publicidad desde el punto de vista de los usuarios(www.asociacionplazadelcastillo.org)

FUNDAMENTACIÓN NORMATIVA

La Ley25/1994 de 12 de julio por la que se incorpora al ordenamiento jurídico español la Directiva 89/552/CEE y la Ley General de Publicidad 34/1988 de 11 de noviembre regula a nivel normativo la publicidad por televisión y su patrocinio televisivo. El incumplimiento en esta materia es total. El Capitulo III de La ley25/1994 de 12 de julio recoge en su Art. 9 y ss. Entere otras la Publicidad prohibida, Publicidad ilícita, regulación especifica en materia de Publicidad de bebidas alcohólicas , tiempo de transmisión publicitaria ( “no será superior al 15 por 100 del tiempo diario de emisión” “ el tiempo de transmisión dedicado a espacios publicitarios dentro de cada periodo de una hora natural no deberá ser superior a 12 minutos ” , Patrocinio televisivo y Protección de los menores.
En las normas reguladoras de la emisión de publicidad por TVE en su apartado 2.11 no se admitirán anuncios en que intervengan sus títulos, personajes, actores o presentadores y en su apartado 3.15 con respecto a la intervención de niños en los anuncios se dice que los niños no pueden ser los actores principales de un anuncio salvo en productos dedicados exclusiva o preferentemente a la infancia o de los que ésta sea beneficiaria.

LEY PARA LA DEFENSA DE LOS CONSUMIDORES Y USUARIOS

La ley 26/1984 de 19 de Julio general para la Defensa de los Consumidores y Usuarios, art.17:
Los medios de comunicación social de titularidad pública dedicarán espacios y programas no publicitarios, a la información y educación de los consumidores y usuarios. En tales espacios y programas de acuerdo con su contenido y finalidad se facilitará el acceso o participación de las asociaciones de consumidores y usuarios y demás grupos o sectores interesados en la forma que reglamentariamente se determine por los poderes públicos competentes en la materia.

Información y Adhesiones:

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Revistas gratuitas de televisión en la formación de los usuarios -por Asociion de Telespectadores

La Asociación Plaza del Castillo de Usuarios de Medios de Comunicación, Telespectadores y Radioyentes, presenta las conclusiones del informe disponible en nuestra web

EL PAPEL DE LAS REVISTAS GRATUITAS DE TELEVISIÓN EN LA FORMACIÓN DE LOS USUARIOS. ANÁLISIS DE XL EL SEMANAL TV*

Realizado por la periodista Eva Jiménez

Objetivos

La finalidad primordial de esta investigación consiste en averiguar qué importancia conceden las revistas gratuitas especializadas en televisión a la formación de los telespectadores. En concreto, se analiza el suplemento XL El Semanal TV, que se distribuye gratuitamente con 23 periódicos, ABC y Diario de Navarra entre ellos.

En definitiva, se trata de averiguar si la publicación mencionada ofrece criterios al espectador para saber si un producto audiovisual cumple unas mínimas garantías de calidad. Dicho de otro modo, ¿de qué sirve leer una serie de datos si estos no ayudan al telespectador a decidir mejor?

Metodología

Se han seleccionado los ejemplares correspondientes al mes de mayo de 2006 y los métodos del análisis cuantitativo y cualitativo. En el cuantitativo, se han establecido cuatro categorías (información, formación, entretenimiento y publicidad) y se ha intentado averiguar cuántas secciones y páginas se dedican a cada una de ellas.

En el cualitativo, se han analizado las secciones dedicadas expresamente a la formación con cuatro criterios: claridad, rigor, espíritu crítico y respeto.

Conclusiones

Sobre la formación

a) XL El Semanal TV no es una revista especialmente preocupada por la formación de los lectores-telespectadores. Dedica únicamente dos secciones a la formación propiamente dicha (‘¿Y tú qué opinas?’ y ‘Reportajes’), frente a las dedicadas a la información (once y doce secciones, en función de los números), entretenimiento (dos secciones) y publicidad (entres seis y siete páginas, sin incluir faldones). Tampoco concede demasiado espacio a las mismas (una página a la primera y dos a la segunda).

b) Además, las secciones dedicadas a la formación varían, ya que en algunos números desaparece el apartado dedicado a los reportajes. Esto nos hace pensar que los responsables de la publicación no tienen demasiado interés en formar el espíritu crítico de los lectores.

c) La falta de cuidado se nota incluso en el detalle de que una de las dos secciones no tiene una denominación constante. A veces figura como ‘Reportaje’ (singular) y otras ‘Reportajes’ (plural).

d) El suplemento se caracteriza por la claridad y el respeto aunque existe alguna excepción, como cuando se utilizan términos técnicos (share) o como cuando se usa la ironía para ridiculizar el trabajo de algunos profesionales del medio.

e) No obstante, se echa de menos más rigor y un mayor fomento del espíritu crítico. No suelen utilizarse demasiadas fuentes en la elaboración de los comentarios y de los reportajes, por lo que el lector carece de la posibilidad de escuchar otros puntos de vista que, sin duda enriquecerían su opinión.

Sobre información, entretenimiento y publicidad

a) En general, la revista ofrece información clara y rigurosa.

b) El espíritu crítico y el respeto, en cambio, presentan más objeciones.

c) El espíritu crítico deja mucho que desear a la hora de seleccionar los contenidos televisivos más destacados de la semana. No se explica al lector por qué merece la pena ver un determinado programa.

d) No obstante, la sección más irrespetuosa es, sin duda, aquella que se centra en la publicidad destinada a la venta de diferentes productos para los teléfonos móviles. Constituye un auténtico peligro para los menores de 18 años, puesto que se incluyen contenidos de alto contenido pornográfico.

Recomendaciones

a) Nadie puede obligar a una publicación a formar a sus lectores. No obstante, tras la elaboración del estudio, la Asociación Plaza del Castillo quiere hacerles conscientes del hecho de que XL El Semanal TV no tenga entre sus objetivos prioritarios su formación, revela que pueden existir otros intereses y, por tanto, han de tenerlo en cuenta a la hora de valorar sus sugerencias.

b) Si bien es cierto que nadie puede obligar a los responsables de XL El Semanal TV a formar a sus lectores, de todos es conocido que la ley obliga a proteger a los menores. En este sentido, nos preocupan especialmente los contenidos pornográficos presentes en los anuncios destinados a la venta de productos para móviles. Por este motivo, aconsejamos a los padres de niños y jóvenes que observen si dichos contenidos llaman la atención de sus hijos y si son beneficiosos para ellos o todo lo contrario.

*Tv.Semanal la edita Taller de Editores. S.A.,propiedad del Grupo Vocento.

Maribel Martínez Eder.

Portavoz de FIATYR.

(Federación Ibérica de Asociaciones de Telespectadores y Radioyentes)

www.asociacionplazadelcastillo.org

www.atr.org.es

La Asociación Plaza del Castillo de Usuarios de Medios de Comunicación, Telespectadores y Radioyentes, presenta las conclusiones del informe disponible en nuestra web

EL PAPEL DE LAS REVISTAS GRATUITAS DE TELEVISIÓN EN LA FORMACIÓN DE LOS USUARIOS. ANÁLISIS DE XL EL SEMANAL TV*

Realizado por la periodista Eva Jiménez

Objetivos

La finalidad primordial de esta investigación consiste en averiguar qué importancia conceden las revistas gratuitas especializadas en televisión a la formación de los telespectadores. En concreto, se analiza el suplemento XL El Semanal TV, que se distribuye gratuitamente con 23 periódicos, ABC y Diario de Navarra entre ellos.

En definitiva, se trata de averiguar si la publicación mencionada ofrece criterios al espectador para saber si un producto audiovisual cumple unas mínimas garantías de calidad. Dicho de otro modo, ¿de qué sirve leer una serie de datos si estos no ayudan al telespectador a decidir mejor?

Metodología

Se han seleccionado los ejemplares correspondientes al mes de mayo de 2006 y los métodos del análisis cuantitativo y cualitativo. En el cuantitativo, se han establecido cuatro categorías (información, formación, entretenimiento y publicidad) y se ha intentado averiguar cuántas secciones y páginas se dedican a cada una de ellas.

En el cualitativo, se han analizado las secciones dedicadas expresamente a la formación con cuatro criterios: claridad, rigor, espíritu crítico y respeto.

Conclusiones

Sobre la formación

a) XL El Semanal TV no es una revista especialmente preocupada por la formación de los lectores-telespectadores. Dedica únicamente dos secciones a la formación propiamente dicha (‘¿Y tú qué opinas?’ y ‘Reportajes’), frente a las dedicadas a la información (once y doce secciones, en función de los números), entretenimiento (dos secciones) y publicidad (entres seis y siete páginas, sin incluir faldones). Tampoco concede demasiado espacio a las mismas (una página a la primera y dos a la segunda).

b) Además, las secciones dedicadas a la formación varían, ya que en algunos números desaparece el apartado dedicado a los reportajes. Esto nos hace pensar que los responsables de la publicación no tienen demasiado interés en formar el espíritu crítico de los lectores.

c) La falta de cuidado se nota incluso en el detalle de que una de las dos secciones no tiene una denominación constante. A veces figura como ‘Reportaje’ (singular) y otras ‘Reportajes’ (plural).

d) El suplemento se caracteriza por la claridad y el respeto aunque existe alguna excepción, como cuando se utilizan términos técnicos (share) o como cuando se usa la ironía para ridiculizar el trabajo de algunos profesionales del medio.

e) No obstante, se echa de menos más rigor y un mayor fomento del espíritu crítico. No suelen utilizarse demasiadas fuentes en la elaboración de los comentarios y de los reportajes, por lo que el lector carece de la posibilidad de escuchar otros puntos de vista que, sin duda enriquecerían su opinión.

Sobre información, entretenimiento y publicidad

a) En general, la revista ofrece información clara y rigurosa.

b) El espíritu crítico y el respeto, en cambio, presentan más objeciones.

c) El espíritu crítico deja mucho que desear a la hora de seleccionar los contenidos televisivos más destacados de la semana. No se explica al lector por qué merece la pena ver un determinado programa.

d) No obstante, la sección más irrespetuosa es, sin duda, aquella que se centra en la publicidad destinada a la venta de diferentes productos para los teléfonos móviles. Constituye un auténtico peligro para los menores de 18 años, puesto que se incluyen contenidos de alto contenido pornográfico.

Recomendaciones

a) Nadie puede obligar a una publicación a formar a sus lectores. No obstante, tras la elaboración del estudio, la Asociación Plaza del Castillo quiere hacerles conscientes del hecho de que XL El Semanal TV no tenga entre sus objetivos prioritarios su formación, revela que pueden existir otros intereses y, por tanto, han de tenerlo en cuenta a la hora de valorar sus sugerencias.

b) Si bien es cierto que nadie puede obligar a los responsables de XL El Semanal TV a formar a sus lectores, de todos es conocido que la ley obliga a proteger a los menores. En este sentido, nos preocupan especialmente los contenidos pornográficos presentes en los anuncios destinados a la venta de productos para móviles. Por este motivo, aconsejamos a los padres de niños y jóvenes que observen si dichos contenidos llaman la atención de sus hijos y si son beneficiosos para ellos o todo lo contrario.

*Tv.Semanal la edita Taller de Editores. S.A.,propiedad del Grupo Vocento.

Maribel Martínez Eder.

Portavoz de FIATYR.

(La Asociación Plaza del Castillo de Usuarios de Medios de Comunicación, Telespectadores y Radioyentes, presenta las conclusiones del informe disponible en nuestra web

EL PAPEL DE LAS REVISTAS GRATUITAS DE TELEVISIÓN EN LA FORMACIÓN DE LOS USUARIOS. ANÁLISIS DE XL EL SEMANAL TV*

Realizado por la periodista Eva Jiménez

Objetivos

La finalidad primordial de esta investigación consiste en averiguar qué importancia conceden las revistas gratuitas especializadas en televisión a la formación de los telespectadores. En concreto, se analiza el suplemento XL El Semanal TV, que se distribuye gratuitamente con 23 periódicos, ABC y Diario de Navarra entre ellos.

En definitiva, se trata de averiguar si la publicación mencionada ofrece criterios al espectador para saber si un producto audiovisual cumple unas mínimas garantías de calidad. Dicho de otro modo, ¿de qué sirve leer una serie de datos si estos no ayudan al telespectador a decidir mejor?

Metodología

Se han seleccionado los ejemplares correspondientes al mes de mayo de 2006 y los métodos del análisis cuantitativo y cualitativo. En el cuantitativo, se han establecido cuatro categorías (información, formación, entretenimiento y publicidad) y se ha intentado averiguar cuántas secciones y páginas se dedican a cada una de ellas.

En el cualitativo, se han analizado las secciones dedicadas expresamente a la formación con cuatro criterios: claridad, rigor, espíritu crítico y respeto.

Conclusiones

Sobre la formación

a) XL El Semanal TV no es una revista especialmente preocupada por la formación de los lectores-telespectadores. Dedica únicamente dos secciones a la formación propiamente dicha (‘¿Y tú qué opinas?’ y ‘Reportajes’), frente a las dedicadas a la información (once y doce secciones, en función de los números), entretenimiento (dos secciones) y publicidad (entres seis y siete páginas, sin incluir faldones). Tampoco concede demasiado espacio a las mismas (una página a la primera y dos a la segunda).

b) Además, las secciones dedicadas a la formación varían, ya que en algunos números desaparece el apartado dedicado a los reportajes. Esto nos hace pensar que los responsables de la publicación no tienen demasiado interés en formar el espíritu crítico de los lectores.

c) La falta de cuidado se nota incluso en el detalle de que una de las dos secciones no tiene una denominación constante. A veces figura como ‘Reportaje’ (singular) y otras ‘Reportajes’ (plural).

d) El suplemento se caracteriza por la claridad y el respeto aunque existe alguna excepción, como cuando se utilizan términos técnicos (share) o como cuando se usa la ironía para ridiculizar el trabajo de algunos profesionales del medio.

e) No obstante, se echa de menos más rigor y un mayor fomento del espíritu crítico. No suelen utilizarse demasiadas fuentes en la elaboración de los comentarios y de los reportajes, por lo que el lector carece de la posibilidad de escuchar otros puntos de vista que, sin duda enriquecerían su opinión.

Sobre información, entretenimiento y publicidad

a) En general, la revista ofrece información clara y rigurosa.

b) El espíritu crítico y el respeto, en cambio, presentan más objeciones.

c) El espíritu crítico deja mucho que desear a la hora de seleccionar los contenidos televisivos más destacados de la semana. No se explica al lector por qué merece la pena ver un determinado programa.

d) No obstante, la sección más irrespetuosa es, sin duda, aquella que se centra en la publicidad destinada a la venta de diferentes productos para los teléfonos móviles. Constituye un auténtico peligro para los menores de 18 años, puesto que se incluyen contenidos de alto contenido pornográfico.

Recomendaciones

a) Nadie puede obligar a una publicación a formar a sus lectores. No obstante, tras la elaboración del estudio, la Asociación Plaza del Castillo quiere hacerles conscientes del hecho de que XL El Semanal TV no tenga entre sus objetivos prioritarios su formación, revela que pueden existir otros intereses y, por tanto, han de tenerlo en cuenta a la hora de valorar sus sugerencias.

b) Si bien es cierto que nadie puede obligar a los responsables de XL El Semanal TV a formar a sus lectores, de todos es conocido que la ley obliga a proteger a los menores. En este sentido, nos preocupan especialmente los contenidos pornográficos presentes en los anuncios destinados a la venta de productos para móviles. Por este motivo, aconsejamos a los padres de niños y jóvenes que observen si dichos contenidos llaman la atención de sus hijos y si son beneficiosos para ellos o todo lo contrario.

*Tv.Semanal la edita Taller de Editores. S.A.,propiedad del Grupo Vocento.

Maribel Martínez Eder.

Portavoz de FIATYR.

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“Diarios españoles y prostitución: condena verbal y promoción efectiva”

“Diarios españoles y prostitución: condena verbal y promoción efectiva”

articulo juan josé garcía noblejas, en www.scriptor.org, lunes 26 de febrero de 2007

Es asunto viejo, y por eso cabe recordarlo: muchos de los nobles y sesudos diarios españoles de referencia (todo dignidad en unas páginas) practican en otras páginas (que inciden decisivamente en la cuenta de pérdidas y ganancias) la indigna promoción de la prostitución. Más síntomas de esquizofrenia liberticida en la comunicación.

Ahora, puestos al pairo de los vientos que soplan en la Onu, condenan el "tráfico o la explotación sexual", no sólo femenina, sino -políticamente correctos, como se debe- es de imaginar que también la masculina y la neutra.

El caso es que esos diarios siguen con su peculiar cuadratura del círculo: condena -palabras baratas- de la explotación sexual, a propósito de los abusos de los Cuerpos de Paz de la misma Onu, mientras se promueve (con pingües beneficios económicos) los discretos encantos burgueses -altos, medios y bajos- de la prostitución en el solar patrio, lugar de residencia de los clientes de ese lucrativo tráfico y explotación de seres humanos.

Ya se habló aquí de eso: por ejemplo, en Daniel Arasa escribe en ForumLibertas.com, o en Diarios que fomentan la prostitución (6-XI-2004) y "El País" forma parte del execrable negocio que denuncia (27-IX-2005)].

Ahora podemos además leer, por ejemplo, lo que dice Luis Losada en Madurez, honradez, y cuentas de resultados en la legalización de la prostitución , o bien algunos datos internacionales del debate en la ONU (The United Nations Debates Prostitution ).

Como muestra de que algunos diarios se han hecho con la cosa un lío, basta asomarse a lo que escribe un lector de El País y es publicado en ese periódico, en un alarde de incoherencia editorial , si bien entre las cartas de los lectores (Suprimir los anuncios de prostitución ), o el equivalente alarde de desfachatez editorial de El Mundo (El PSOE no regulará la prostitución pero promoverá medidas contra la explotación , con el riguroso subtítulo "periodístico" en el que -es curioso, en medios de suyo picajosos- nadie en esa empresa se da por aludido: "Los socialistas piden a los medios que no incluyan publicidad sobre prostitución". Debe ser que la cosa tiene que ver con otros medios).

En estas seguimos. También hace un par de años El País contaba y no paraba acerca del solar patrio hispano como nuevo burdel de Europa ($), y El Confidencial Digital recordaba El País y su doble moral: denuncian a las mafias que trafican con prostitutas pero las promocionan en su página de "contactos" .

Hoy sigue vigente este liberticidio de la expresión, bajo la forma de explícita condena verbal y simultánea promoción efectiva del mismo mal social. Nos queda -para orientarnos- aquel consejo, válido también para casos de hipocresía mediática: "por sus obras los conoceréis". De entrada, en este caso, como esquizofrénicos.

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A la atención del Grupo Vocento

A la atención del Grupo Vocento

Trasmitiendo el descontento de los usuarios que nos comunican sus quejas, y aprovechando que estamos elaborando un estudio sobre la revista de crítica televisiva TV Semanal, que presentaremos a la opinión pública antes de fin de año, hacemos llegar nuestra protesta, exenta de opinión, al grupo Vocento, intentando reflejar los hechos tal y como son, en relación a las páginas dedicadas a la publicidad de productos audiovisuales, orientada a jóvenes y adolescentes.

Aunque “semejante material” va adueñándose progresivamente de las páginas dedicadas a publicidad desde hace años, los ejemplos son recientes.

En el nº 997, de fecha 1 al 7 de Diciembre de 2006, portada euro junior; parte considerable de programación pre-navideña; pág. 5: dos señoras en actitudes procaces: “Te lo hago en un minuto”, “no hables, solo escucha”. “Escenas de chicas xxx y lesbianas”. En la contraportada: El ojo de una cerradura de buen tamaño: “Espíalas en la ducha, vestidor, servicio”. En el nº 995, pág. 13: “¿te cuento mis historias más privadas?”, “grabaciones durísimas”. En el nº 994: “¡selección de auténticas películas para adultos!”, “Escenas xxx para móvil,… videos de chicas solitas y traviesas…, lo hacen para ti”. Contraportada: “Soy exhibicionista ¡mírame! verás un video que no olvidarás…”. “A. M. Porno Star española”. Es claro que está dedicado a los más jóvenes de la casa, puesto que, además, publicita productos muy heterogéneos, típicamente juveniles como, fondos de móvil, etc., y emplea el “tuteo” como trato habitual.

No es el caso de un adulto que quiera comprar pornografía: Es muy importante decir que esta revista no se vende como tal, sino que se entrega “gratuitamente” junto con los rotativos que se reseñan (*).

Una pregunta: Los contenidos de las páginas publicitarias en revistas especializadas y acompañando a la prensa diaria, cada vez más agresivos sexualmente, dirigidos a jóvenes y adolescentes, ¿no tendrán algo que ver con los 95.000 abortos legales practicados en España en 2005?

Grupo Vocento

Vocento es uno de los principales grupos de comunicación multimedia en España. Es propietario de: Diario ABC, El Correo, El Diario Vasco, El Norte de Castilla, Las Provincias y otros 7 diarios regionales (con una audiencia media de 3,5 millones de lectores diarios), y tiene una presencia destacada en otras áreas de la información y el entretenimiento como la televisión (Net TV, Flymusic, Punto TV y una participación del 13% en Telecinco), la radio (Punto Radio), la producción audiovisual (Veralia, sociedad que agrupa a Grupo Europroducciones, BocaBoca, Grupo Videomedia y la distribuidora cinematográfica Tri Pictures) e Internet, entre otras. Participa de manera mayoritaria en Taller de Editores, empresa responsable de los suplementos semanales del grupo. Actualmente edita XL Semanal, XL Semanal TV y Mujer.

(*) ABC, El Correo Español, La Voz de Galicia, Diario Vasco, Diario de Navarra, (que, en honor a la verdad, y paradójicamente, no incluye anuncios de “contactos” en sus páginas), Las provincias, Heraldo de Aragón, El Diario Montañés, Sur, El Norte de Castilla, La Verdad de Murcia, Ideal, El Comercio, Hoy, Diario de Cádiz, La Rioja, Diario de León, Diario de Burgos, Diario de Jerez, Diario de Menorca, Europa Sur, Diario de Ávila, Diario de Castellón y Heraldo de Soria .

Con fecha 5 de diciembre se ha cursado una protesta formal al respecto, en la Oficina de Defensa de la Audiencia (O.D.A.) del Consejo Audiovisual de Navarra.

En Pamplona a 13 de Diciembre de 2006.

Maribel Martínez Eder.

Portavoz de FIATYR.

(Federación Ibérica de Asociaciones de Telespectadores y Radioyentes).

www.asociacionplazadelcastillo.org

Nuestro más sentido pésame a la familia y amigos de Iñaki Aldabe, recientemente fallecido a la edad de 50 años. Trabajó en Diario de Navarra durante gran parte de su vida y fue una de las primeras personas en conocer y divulgar nuestra labor con delicadeza y sensibilidad. Descanse en paz.

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El Ojo Critico: 12 años de lucha contra los fraudes paranormales

El Ojo Critico: 12 años de lucha contra los fraudes paranormales

http://blogs.periodistadigital.com/fraudes.php/2006/03/22/el_ojo_critico_12_anos_de_lucha_contra_l

22.03.06 @ 21:09:14. Archivado en Fraudes Paranormales
¿Pueden las creencias esotéricas convertirse en la justificación para atroces asesinos como Charles Manson, el “vampiro” de Dusseldorf o el “hombre lobo” de Allariz?

¿Existe una millonaria economía sumergida, que prospera al margen del Ministerio Fiscal, controlada por videntes, astrólogos y adivinos?

¿Cuántos miles de enfermos graves abandonan un tratamiento médico para confiar su curación a curanderos y sanadores? ¿Cuántos sobreviven?

¿Qué porcentaje de avistamientos OVNI oculta fenómenos atmosféricos, geológicos, físicos, meteorológicos o astronómicos, cuyo estudio podría enriquecernos científicamente? ¿Y en que porcentaje de casos se ocultan experimentos aéreos o/y astronáuticos militares, que se esconden intencionadamente tras el mito extraterrestre?

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Efectos de la televisión en la sociedad

Efectos de la televisión en la sociedad

El siguiente trabajo está enfocado en los distintos tipos de efectos que la televisión produce en la sociedad, según los estudios de varios autores y está centrado finalmente en la perspectiva de Gerbner.
Lorenzo Vilches habla de los usos de la televisión: diversión o entretenimiento, utilidad social e información. Los medios en general se usan con un fin específico, la audiencia selecciona el medio y los contenidos según sus necesidades, hay quienes prefieren informarse y otros ven series porque les gusta identificarse con la realidad en ellas representada. Así, los hombres de clase social alta suelen ver programas de actualidad, informativos, deportes y concursos; mientras que las mujeres con un nivel de educación bajo, de una clase social inferior y que no trabajan, ven más televisión que los anteriores y ven series, películas y programas infantiles. La tercera edad ve todo tipo de programas, y junto con las personas de menor nivel intelectual, son los que más tiempo ven la televisión, porque es su forma de entretenimiento y es su medio preferido de ocio. Gran parte de los adultos utilizan la televisión a falta de compañía para no sentirse tan solos. También hay otras actividades sociales para estos usos, como los hobbies, los amigos, la familia, etc.

Para Rafael Roda Fernández los medios realizan operaciones como: mostrar las políticas de los gobiernos, muestra las características de las personas de clase social o raza que nos son distantes o ajenos y datos sobre aspectos de la realidad a los que no se puede acceder fácilmente. Con esto se crea un corpus de conocimientos compartidos por la audiencia. .

La televisión tiene una serie de características que la otorgan un alto grado de influencia, entre las que cabe reseñar las siguientes.

La televisión tiene una gran fuerza expresiva, porque se basa en la imagen y esto es muy eficaz para interiorizar los mensajes ya que se meten directamente en el subconsciente. Son imágenes con color, música, presentan la realidad con movimiento, “viva”. En los años setenta surgió la televisión en color y aumentaron las ventas de aparatos televisivos, y este incremento de la demanda favoreció la producción en cadena, acercando los aparatos a esos sectores de la sociedad para los que antes hubiera sido imposible el acceso a los mismos.
La televisión es un gran espectáculo que a su vez integra otros espectáculos como el teatro, el deporte, la música, el cine... con lo cual tiende a refrenar la independencia de estos últimos.

Jesús González Requena explica que la televisión ocupa un lugar privilegiado en la casa y cómo esto supone la abolición de la intimidad. La presencia de la televisión en los lugares clave de la vivienda (cuarto de estar, cocina, dormitorio) cambia la disposición de los muebles para adaptarse a su presencia. Esto también influye en la forma de comunicase entre la familia, la comunicación se estructura en torno a un centro exterior al ámbito familiar (la televisión), con lo que ese lugar deja de ser un espacio de intimidad. La televisión se va acoplando a la vida familiar, llegando a ser un elemento cotidiano y necesario, y así cuando, por ejemplo, en una comida la televisión está estropeada hay cierta incomodidad entre los comensales, que no tienen más remedio que mirar al plato de comida para evitar las miradas de los demás.

Hay abolición de todo espacio de intimidad, incluso en el dormitorio, la pareja conversa en la cama mirando el televisor, que muchas veces sigue encendido mientras realizan el acto amoroso.

Paradójicamente, a la vez que esto ocurre, gran parte de los programas de la televisión se dedican a representar relaciones de intimidad, los programa se llenan de expresiones y personajes cercanos, familiares, como el presentador que comienza un programa diciendo “¡Hola familia!”. Los rostros de la televisión son un aliciente, tienen toda nuestra confianza, son como un miembro más de la familia; necesitamos verlos diariamente para que el día sea completo.

La televisión es el medio de comunicación más usado en España, aunque los demás siguen teniendo su público. Donde está el menor porcentaje de gente que no ve la televisión ni lee la prensa es en los pueblos de menos de 5.000 habitantes, aunque, sin embargo, si oyen la radio.

La televisión es un vehículo de control. Es el símbolo de la cultura de masas, esta cultura se convierte en incultura cada vez mayor para aumentar su aceptación entre el público, que no tiene otras opciones mejores, y se hace dócil, deja de pensar.

Siguiendo con Jesús González Requena, la televisión vacía de ideología, la televisión y su público no se caracterizan por una ideología o sistema de creencias, sólo por posición escópica (la televisión es el objeto al que el público atiende). En vez de apoyar una ideología tiende a vaciar los sistemas de valores, todo se reduce a espectáculo. Entonces, el ciudadano (convertido en espectador que ve televisión y campañas electorales televisadas, precisamente dos formas de feed-back o retroalimentación porque se compran bienes materiales y se vota), ya no es definido por una ética o ideología, sino económicamente, en cuanto a consumidor/espectador, es decir por el mercado, por la lógica del capital.

La televisión analizada en términos marxistas, es una mercancía audiovisual que se rige por la financiación publicitaria mediante el audímetro, que es el valor de cambio. Por ejemplo, en los anuncios, algunos valores axiológicos son asociados con mercancías: se obtiene X si compras (o votas) A:

maternidad ---------- una marca de leche

masculinidad -------- un automóvil

cultura ---------------- una enciclopedia en fascículos

buena conciencia ----- un cupón de la O.N.C.E.

dignidad ciudadana --- un político convincente

Robert W. Kubey, profesor de universidad de Nueva Jersey, hizo un estudio entre espectadores de Norteamérica y llegó a la conclusión de que la televisión es el recurso más cómodo y barato porque no presenta ideas complejas, es como si se diera el mensaje digerido y lo que quiere el público es ver cosas fáciles de entender, como las telenovelas.

Las telenovelas tienen una fuerte carga moral, imponen valores de amor eterno, recompensa de la virtud y castigo del pecado, son como una guía para el público, les dice lo que se debe hacer y lo que no y esto les da seguridad a la hora de afrontar los problemas porque tienen un modelo a seguir.

Así, la televisión en general carece de documentales o programas culturales (salvo La2 o Canal Plus). La competencia televisiva no se basa en ofrecer programas serios no hay preocupación por la calidad ni por el contenido de la programación.

Volviendo a Jesús González Requena, que afirma que lo importante en la televisión es el esfuerzo por ofrecer un espectáculo hueco para el espectador. Los programas televisivos invitan al espectador a viajar por otros países, a asistir a conciertos, a ver diariamente la intimidad de una familia, etc. El espectador sabe que no puede acceder a todo esto pero lo acepta porque lo importante es que parezca que sí.

En muchos programas se intenta crear naturalidad mediante la “falsa sorpresa”, el presentador finge que sucede algo imprevisto en el guión y se sorprende. Pero es sólo un truco, de hecho, el presentador no pretende que sea verosímil, hay fingimiento del fingimiento de la sorpresa. El espectador lo sabe, no se pretende que lo crea, por eso lo importante es el esfuerzo por ofrecer un mero espectáculo al espectador.

La televisión construye un mundo aparentemente neutro y que supuestamente representa al mundo real. La televisión da una visión de la vida más agradable y con menos problemas de los que hay en la realidad, para conquistarnos. Al estar basada en la imagen, la televisión da demasiada importancia al físico, y las personas que aparecen en el mundo televisivo se ajustan siempre al canon de belleza vigente, lo cual no ocurre en la realidad y esto crea inseguridad en los ciudadanos de a pie. Un buen ejemplo de ello son las series norteamericanas, que más que representar a la juventud, la vulgarizan y simplifican, pero a pesar de ello los jóvenes necesitan sentirse identificados con ellas.

La televisión hace que la gente se cree falsas necesidades y esto afecta a los menos dotados económicamente, con lo cual se frustran, porque la televisión postula que la felicidad se consigue con el éxito, y el éxito significa bienestar económico y social, y los mayores deseos de las personas son a cambio de dinero (los bienes materiales). Esto se muestra en las series y también en la publicidad.

Jesús González Requena nos habla de lo que él llama “irrealización del mundo”. Cuando la información del mundo exterior llega a las casas toma un carácter imaginario, y esto es la irrealización de los universos referenciales de la información televisiva. Lo que pasa dentro de la casa donde el espectador ve las noticias para él es más real que lo que aparece en las noticias, aunque no duda de la realidad de lo que se muestra en la televisión. Además, al mezclarse las imágenes del mundo real con imágenes de mundos ficticios (las películas), se desdibujan las fronteras entre lo real y lo ficticio y todo queda en el imaginario.

Para Lorenzo Vilches la información política manipula el comportamiento cuanto menos implicado se sienta el espectador y hace que no se dé cuenta de ello. Según las investigaciones de Mc Combs y Shaw (1976), las personas más activas políticamente son las que menos televisión ven porque al verla mucho, esa actividad es sustituida por la televisión.

Los niños y la televisión, según las investigaciones de Schramm, Lyle, Park (1960). Los efectos de la televisión en los niños se empezaron a estudiar cuando los hábitos de los niños cambiaron con la llegada de la televisión. De las conclusiones que sacaron en su investigación se puede decir que el niño es un usuario precoz y que ve más horas de televisión conforme aumenta su edad. El niño usa la televisión según la edad, el sexo y su capacidad intelectual. Sus gustos son: Según el sexo, los niños ven dibujos animados, películas de aventuras y del oeste; y las niñas ven programas con temas amorosos y familiares y les interesan más los problemas de los adultos. Según la clase social, los niños de clase obrera ven más programas de entretenimiento y relacionados con la fantasía. Según el nivel intelectual, los que lo tienen más alto ven menos la televisión y son más selectivos que los de nivel bajo y también usan otros medios. La familia es también un factor determinante para la selección de los gustos televisivos infantiles.

Los niños encienden el televisor para divertirse, la fantasía les produce placer porque se identifican con los personajes y héroes. Los fines didácticos se incluyen en los programas de diferentes tipos y están encubiertos para evitar el rechazo del niño.

Para Schramm la televisión también tiene su lado positivo, porque a través de ella, los niños conocen personajes y acontecimientos del mundo a los que no tendrían acceso de otro modo.

La comprensión de los mensajes aumenta con la edad, van aprendiendo a ver la televisión cuanto más la ven.

Los niños suelen realizar otras actividades mientras ven la televisión, como comer o vestirse y lo que mantiene su atención es el uso de voces infantiles, los efectos de música y sonido, el cambio de narrador tema o escena, y los efectos especiales.

Los niños que más aprovechan los conocimientos de la televisión y los aplican a sus juegos y su vida, son los de clase social baja, los que viven en el campo, y las niñas más que los niños.

Patricia Greenfield no sólo analiza los efectos negativos de la televisión en los niños, también ve los efectos positivos que tiene. La televisión puede servir para el aprendizaje y el desarrollo del niño y a veces puede cumplir ciertas funciones mejor que los textos escritos. Hay que enseñar a los niños a diferenciar entre realidad y fantasía, porque ellos no saben, piensan que todo es verdad por lo que les influye tanto.

Los niños tienen que aprender a ver la televisión y a descifrar los mensajes con el tiempo y la experiencia, y esto supone un desafío mental.

Hay programas como Barrio Sésamo que son muy beneficiosos. Por una parte, atrae la atención porque hay muñecos y dibujos animados, y por otra parte, utiliza un método que hace que los niños aprendan mucho mejor, que es relacionar el concepto que se quiere enseñar con algo que el niño ya conoce.

Por supuesto, la televisión también tiene efectos nocivos. Puede provocar una actitud pasiva, pues al ser una actividad meramente receptiva no supone ningún esfuerzo y anula la iniciativa del niño.

La televisión presenta estereotipos como los de los diferentes papeles sexuales del hombre y la mujer porque limitan la percepción de la realidad y restringe los puntos de vista.

La publicidad puede ser muy nociva para los niños porque les manipula, las imágenes y la forma de presentar los productos les hace desearlos pero ellos no saben que se losa están intentando vender y los niños exigen a sus padres que se los compren.

En el libro “La televisión y los españoles” de Francisco Javier Rodríguez, se señalan estas cuestiones.

Muchas veces los padres usan la televisión como medio para tener a los hijos entretenidos y así no ocuparse de ellos, por lo que muchos niños ven la televisión solos, lo cual es perjudicial ya que nadie les restringe la programación. Otro error que cometen los padres es utilizar la televisión como premio cuando el niño obedece y prohibirle verla en caso contrario.

Se ha comprobado que la televisión es una de las causas del fracaso escolar porque en lugar de estudiar, ven la televisión.

El lenguaje utilizado en los programas infantiles es pobre y tópico y no enriquece el vocabulario del niño lo cual le perjudica enormemente porque está en una etapa importante de aprendizaje del lenguaje. Además el uso de palabras malsonantes en la televisión ha aumentado considerablemente en los últimos años.

Hace unos años se realizó un estudio preguntando a un grupo de niños qué harían si se estropease su televisor, y se obtuvieron unos resultados bastante curiosos: aproximadamente la mitad de los niños encuestados la arreglarían, comprarían otra, o irían a verla al domicilio de un amigo, vecino o familiar; y la otra mitad jugaría.

Los dibujos animados son de mala calidad y demasiados y no contemplan aspectos de la vida como desnudos, sangre, ni crítica social, exceptuando Los Simpsons, que se emite dirigida a los adultos. Los dibujos animados son muy rentables porque su audiencia es muy estable y tienen un factor comercial muy importante porque se crean productos relacionados con ellos que se comercializan (llaveros, muñecos, camisetas...) que dan amplios márgenes de beneficios.

Lorenzo Vilches alude a diferentes estudios sobre el tema, algunos de los cuales sacaban como conclusión que los niños son violentos porque imitan lo que ven en televisión, ya que se muestran constantemente modelos de comportamiento y estereotipos a seguir. Así, los niños que veían programas violentos de la televisión e iban a acostarse inmediatamente después de verlos, resolvían sus problemas con agresividad.

Se llegaron a conclusiones tales como que el impacto de la televisión debe evaluarse en el contexto de otros medios y en el contexto de la vida del niño tanto en su casa como en el colegio. Una hipótesis no muy apoyada dice que la violencia que se muestra no es real, ni por la cantidad ni por el tipo de violencia, lo que explica el efecto catártico de la violencia.

En estudios de los años sesenta y setenta se afirma que puede haber una relación entre la violencia televisiva y la violencia en la sociedad pero esta influencia siempre depende de factores tan importantes como el sexo, la edad, el nivel económico, la agresividad de la persona, y la situación social.

La publicidad.

La publicidad se analiza como necesaria y propia de una empresa para financiarla, y por tanto también de la televisión como empresa que es, en el libro “La televisión y los españoles”.

La publicidad puede ser positiva cuando es de calidad y se realiza con rigor. Según algunos experimentos, la influencia de la publicidad es menor de lo que se cree porque las reacciones de los espectadores cuando hay anuncios son, en un 60% dejar de prestar atención a la televisión, en un 20% salir de la sala, y en un 10% hacer zapping.

Según una agencia francesa, los países donde hay más publicidad son Italia Reino Unido y España. La media de exposición diaria a la televisión en los países europeos es de 3 horas y 20 minutos, lo que contrasta con la hora y 40 minutos de televisión que ven los finlandeses al día. Por tanto la exposición a la publicidad es proporcional al tiempo dedicado a ver la televisión.

La publicidad hace que compremos bienes materiales y con eso creemos superar nuestras frustraciones, problemas e insatisfacciones. La publicidad hace que creamos que necesitamos adquirir algún objeto y que vamos a conseguir elevar nuestro nivel de vida y ser más felices.

La mujer se utiliza en la publicidad como objeto sexual y es muy rentable para los intereses publicitarios, degradando habitualmente la imagen femenina.

La perspectiva de Gerbner.

La comunicación de masas tiene una gran influencia porque tiene un carácter normativo, crea un marco referencial común y la publicación es homogénea con lo que hay una transmisión de ideología al conjunto de la sociedad con las ventajas y peligros que ello implica.

Se puede decir que la televisión sustituye con éxito a la función antes realizada por la religión en otros tiempos, cumple la tarea de homogeneización porque sus representaciones del mundo son fáciles de entender y la exposición a ella es ritual, incluso mayor que en otros tiempos a la misa.

Las funciones de los medios son: constituir y mantener públicos; construir perspectivas comunes de pensamiento y acción; organizar y extender conocimientos compartidos; crear bases para la interacción entre grupos cuyas acciones aisladas y distintos intereses no sean disfuncionales para mantener el statu quo.

Gerbner ha analizado principalmente la violencia en la televisión y otros temas importantes como los roles masculino y femenino y las minorías, el mundo de las ocupaciones, la familia, la ancianidad y la muerte.

En cuanto a la demografía, la representación de la sociedad no corresponde con la realidad, está estereotipada y contiene una ideología específica. La acción suele ser desempeñada por hombres solteros blancos de clase media-alta de mediana edad. En cuanto a las ocupaciones, casi todos son profesionales (médicos, abogados, hombres de negocios), o agentes de la ley.

El protagonismo del hombre, entonces, es tres veces mayor al de la mujer y el número de jóvenes y ancianos que aparecen no se corresponde con el número real.

En cuanto a las clases sociales aparecen mucho más representadas que las bajas y la clase media está subrepresentada. La mayoría de los personajes tiene cargos profesionales directivos o de alto estatus.

En cuanto los roles masculino y femenino la visión de las características que se les asocian es totalmente convencional y muy degradante respecto a la mujer.

La mayoría de las mujeres aparece por un interés romántico o familiar. Los hombres tienen papeles profesionales y las mujeres son amas de casa o tienen un papel subordinado al del hombre, y cuando la mujer se apropia del papel profesional del hombre tiene problemas emocionales o se deteriora éticamente. Un tercio de los hombres ha estado casado o va a hacerlo, mientras que dos tercios de las mujeres está casada, a punto de hacerlo o involucrada en algún tipo de relación sentimental.

Las ocupaciones normales de la mujer son: enfermera, secretaria, presentadora, criada o modelo, lo que confirma su carácter secundario de actividad en la sociedad. La personalidad que se le atribuye a la mujer es ser atractiva, sociable, tierna y pasiva, mientras que el hombre está relacionado con el poder, el talento, la racionalidad, y la estabilidad.

La violencia: la mitad de los protagonistas se ven implicados en episodios de violencia y el 10% en muertes. Más del 90% de los programas infantiles incluye violencia. Los representantes de la ley y el orden son un 20% en la televisión, mientras que en el mundo real es un 1%, y aparecen en los programas de mayor audiencia.

El ejercicio de la violencia no es indiscriminado, y tanto los agresores como las víctimas responden a un estereotipo. Los grupos sobre los que se cierne la violencia son las mujeres, los extranjeros y personas de razas diferentes a la blanca y las personas de clase alta o baja, en los extremos de la escala social. Todo esto constituye un subsistema de valores de la televisión, es una forma implícita de propaganda que nos influye sin que nos demos cuenta.

Gerbner estudia el tema de la victimización y analiza la influencia de las percepciones del público según los hábitos de exposición. Aunque es consciente de que la influencia puede variar dependiendo de variables personales, sociales y culturales, si se controlan esas diferencias el efecto de exposición a la televisión es el mismo. La tesis de Gerbner es que el resultado de la exposición a la violencia televisiva es el aumento de la impresión de que se vive en un entorno social mezquino y peligroso (y no el aumento de las conductas agresivas en los individuos). Las consecuencias a la exposición a la violencia reiterada son las siguientes:

Sensación exagerada en el individuo de peligro y vulnerabilidad. Esto aumenta si se es un consumidor “duro” (más de cuatro horas diarias) en comparación con el consumidor “ligero” (menos de dos horas diarias).

Aumento de la demanda de protección colectiva. Si la gente teme por su seguridad le parece bien que se implanten medidas legales duras y que aumenten las atribuciones de los agentes del orden en su represión de los delincuentes.

Los resultados de las encuestas confirman estas suposiciones ya que los consumidores “duros” piensan que hay más personas en el mundo real con trabajos relacionados con la justicia; piensan que hay que tener cuidado con los desconocidos; y se consideran víctimas potenciales de los delitos.

En otra encuesta realizada a adolescentes se obtuvieron estos resultados:

Los consumidores “duros” sobrestiman el número de personas implicado en episodios violentos y el número de delitos graves que se cometen, más que los consumidores “ligeros”.

Los consumidores “duros” piensan que es más peligroso salir de noche que los “ligeros”, especialmente las mujeres.

Más consumidores “duros” que “ligeros” piensan que los agentes del orden usan habitualmente la violencia en su trabajo

Los consumidores “duros” tienden más que los “ligeros” a desconfiar de los demás y a pensar que la gente es egoísta por naturaleza.

En definitiva, las pruebas empíricas parecen demostrar las hipótesis de Gerbner y su grupo.

La televisión y las actitudes políticas: los valores que se presentan en la televisión son claramente conservadores, y no se representan todas las ideologías por igual. Por ejemplo, se suele representar gente de clase media, con lo que los espectadores tienden a identificarse con lo que hacen y lo que piensan, las minorías y los marginados como las mujeres, los jóvenes, los ancianos, y la personas de otras razas apenas si están representados, a diferencia de los hombres de mediana edad con poder adquisitivo; y tampoco aparecen tendencias de pensamiento o conductas no convencionales. Al ser discriminados por no aparecer, las minorías y marginados, también son discriminados en la conciencia de la gente en cuanto a sus derechos. La representación reiterada de la violencia hace que la gente desconfíe del medio social y se crean reacciones de ansiedad o tendencias represivas.

Gerbner se centra en tres cuestiones:

span style='font-size:12.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt'>La falsa conciencia: la dominación de unas clases por otras se ve facilitada porque las clases dominadas interiorizan las normas y valores ajenos a su vida real gracias a los medios, lo que favorece la dominación.

La televisión facilita la expansión de las posiciones de clase media.

La televisión no usa un tono neutro en realidad hay una renuncia a la utopía y un regreso a los valores retrógrados, disfrazados de realismo.

La televisión hace que en la sociedad haya un proceso de reestructuración de la conciencia de clase que hace que se limen los conflictos entre grupos con intereses enfrentados. Las personas de clase trabajadora, si son consumidores “duros”, se identifican más con la clase media.

La moderación de los mensajes de la televisión es engañosa porque se espera que la gente tenga posiciones más tolerantes con esta supuesta moderación, pero en realidad es todo lo contrario. Gerbner estudia el racismo en grupos de consumidores “duros” y de consumidores “ligeros” según su tendencia política (liberales, moderados y conservadores). Llegó a comprobar que la alta exposición a la televisión no aumenta la tolerancia de los conservadores y sí aumenta el conservadurismo de los liberales.

Analiza las actitudes hacia la integración escolar de los individuos de otras razas y de las residencias y matrimonios mixtos y demuestra que entre los liberales, los consumidores “duros” son más racistas que los “ligeros”; y que todos los consumidores “duros” se oponen a esta integración, mientras que los liberales llegan a igualarse a los conservadores.

Lo mismo ocurre al estudiar las actitudes hacia temas sociales importantes como el aborto, la homosexualidad y el uso de drogas blandas. Ver mucha televisión endurece las posiciones hacia estos temas, en general y no suaviza las posturas de los conservadores.

Opinión personal.

Después de leer, reflexionar y elaborar este trabajo, he llegado a la conclusión de que la televisión, debido a su influencia y a su capacidad para llegar a todos los públicos, es un medio de comunicación cuya manipulación entraña no pocos peligros. En primer lugar, todas las ventajas que hipotéticamente se le podrían atribuir son claramente infrautilizadas en las emisiones reales. Su papel educativo es casi inexistente, y los creativos lo confunden en demasiadas ocasiones con una función moralizante o unificadora (en el sentido de anular las características individuales del pensamiento de cada uno).

Por otro lado, me niego a creer que estos creativos no sean conscientes de la influencia y la capacidad que tienen para crear o modificar la reacción de la opinión pública. Siendo completamente conscientes de ello, insisten en presentar parcialmente la realidad, empobreciendo los contenidos y desinformando, más que informando, al no exponer los hechos o conceptos desde un prisma más amplio o unas referencias más completas e imparciales.

Sin ir más lejos, con la excusa de representar la realidad, se reproducen estereotipos en algunos casos sangrantes, como es el grave perjuicio que se infiere a la imagen de la mujer. La fémina es constantemente degradada, tanto en la publicidad como en las emisiones en que se reduce su presencia a mero objeto ornamental, salvo honrosas excepciones. Dado el carácter visual del medio, parece que es la belleza física el único criterio aplicable a la hora de representar mujeres válidas, relegando la valía personal a un plano secundario por no decir irrelevante. Se produce entonces un conflicto, pues la excusa de representar la realidad sumada a la influencia y a la capacidad moralizante, es difícil discernir si esta degradación es origen del trato que la mujer recibe en la televisión o en la vida real, pero en cualquier caso, no se puede negar que la emisión de estos roles estereotipados favorece la perpetuación de los mismos, y que éstos se consideren como normales a los ojos del espectador poco crítico.

Otro aspecto preocupante es el mal uso del lenguaje en este controvertido medio. Los errores habitualmente cometidos por individuos supuestamente cualificados, hace que el espectador caiga en las hipercorrecciones, agravándose el problema y llegando al punto en que el espectador se sume en la confusión, sintiéndose incapaz de discernir si un uso es correcto o no. Un ejemplo de ello sería el “queísmo”, originado al querer evitar a toda costa el “dequeísmo”.

Respecto al boom de violencia de que estamos siendo testigos, me resulta difícil culpar a la omnipresente televisión de forma exclusiva. Es cierto que vivimos en una sociedad violenta, la violencia como uso inadecuado de la agresividad natural del ser humano se transmite de padres a hijos de forma similar al lenguaje, los hábitos alimenticios o de aseo, así como otros muchos recursos con que enfrentarse a la vida. Cuando se culpabiliza ingenuamente a la televisión de ser causante de la violencia infantil, se están subestimando factores familiares, propios del individuo y de la comunidad en la que vive. Pero esto no me impide acusar a la televisión de utilizar la violencia gratuita como forma de crear interés, dar acción a una trama o proporcionar lucimiento a ciertos individuos y a sus musculosas anatomías. La violencia, como realidad cierta y presente, debe ser representada, pero no gratuitamente ni con las intenciones con que actualmente se hace. Estas mismas pautas deberían aplicarse a temas conflictivos como las drogas o aparentemente triviales como las inquietudes juveniles, tan habitualmente estereotipadas.

BIBLIOGRAFÍA

Vilches, Lorenzo. La televisión. Los efectos del bien y del mal. Paidós. Barcelona, 1993

Roda Fernández, R. Medios de comunicación de masas. Su influencia en la sociedad y en la cultura contemporánea. C.I.S. Madrid, 1989

Rodríguez, Francisco Javier. La televisión y los españoles. Paraninfo, 1992

Greenfield, Patricia. El niño y los medios de comunicación. Morata. Madrid, 1984

González Requena, Jesús. El discurso televisivo: espectáculo de la posmodernidad. Cátedra. Madrid, 1988.

NM Comunicaciones

http://www.rrppnet.com.ar/efectostv.htm

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Hablar de lectura crítica de los medios en el aula

Revista Latina de Comunicación Social

La Laguna (Tenerife) – marzo 2002 - año 5º - número 48

D.L.: TF - 135 - 98 / ISSN: 1138 – 5820

http://www.ull.es/publicaciones/latina/2002/latina49abril/4904medina02.htm

Salvando al Leviatán: una propuesta curricular para la recepción crítica de los medios

Lic. Yaritza Medina Montañez ©

Puerto Rico

Al inicio de cada curso pregunto a los estudiantes de comunicación qué opinan de los medios y sus contenidos. Las respuestas no se hacen esperar. Destacan la pobreza de los contenidos, viciados con altas dosis de violencia, la explotación de la figura femenina, la falta de novedad, entre otros. Estos son los argumentos más comunes. La expresión de las caras refleja el descontento y la frustración.

No obstante, sus rostros cambian cuando se ubican como productores de esos contenidos. Los estudiantes se proyectan como los rescatadores del Leviatán. Su visión esperanzadora de cambio inyecta ánimo a su expresión y formulan con cierta candidez una versión idealizada de cambio en las propuestas que presentan para los contenidos de los medios.

Esa visión pesimista que permea entre los estudiantes tiene sus raíces en varios factores: el énfasis de la capacidad manipulativa de los medios que se promueve desde varias instancias; el auge de las teorías funcionalistas que permea aún en la investigación de la comunicación, la ausencia de un sector de la academia para discutir de las opciones entre otras.

Algunos analistas destacan la capacidad manipulativa de los medios en la audiencia. Esta tendencia se recoge como un planteamiento de la llamada sociedad de la información en que, “si bien ha habido una gran cantidad de ella está empaquetada, matizada o manipulada de alguna otra forma, sobre todo para propósitos de la persuasión”, Babe (1984). Esta visión no ofrece opciones de recepción crítica. No obstante, trabajos como los John Keane, Néstor García Canclini y Manuel Castells1 aportan a la discusión el tema de la sociedad de la información, con propuestas alternas que fomentan la participación de la audiencia en un escenario que posibilita una transformación. No obstante, esta discusión no se incluye en en la oferta de los estudiantes.

En adición, desde la academia se refuerza constantemente esta percepción por el auge que tiene aún el enfoque de las teorías funcionalistas enfocadas en los efectos de los medios. Lozano Rendón (1996) señala que la inmutabilidad de las leyes del enfoque positivista al que responden los fenómenos sociales se mantiene arraigada en el análisis de los productos comunicativos.

Esta visión que responde al efecto sin considerar la participación de las audiencias en la recepción de los contenidos de los medios y desplaza a segundo plano la promoción de otras líneas de investigación. Blanca Muñoz (1989) indica que:

“la línea de investigación que se ha impuesto contemporáneamente como paradigma metodológico y epistemológico es el funcional-conductismo norteamericano”.

El modelo de Harold Laswell propuesto en el 1948 (Lozano Rendón, 1996) relacionado a la función de los medios que incluye las funciones de la supervisión de entorno; la correlación de las distintas partes de la sociedad en su respuesta al entorno y la transmisión de la herencia cultural de una generación a la siguiente en adición a la cuarta función de entretener propuesta por Wright (Lozano Rendón, 1996) enfoca en los efectos de los medios sin considerar la participación de las audiencias en la interpretación de los contenidos.

Se suma a este paradigma dominante la ausencia de un espacio integrador l de los factores de desarrollo social, económico, político y tecnológico del siglo XX que sirven de contexto a la eventual aparición de los medios de comunicación y la sociedad de masas.

La explicación histórica de la evolución de los medios y su impacto en la sociedad contemporánea tiene que ser incluida en una revisión curricular para cambiar el paradigma dominante y proveer las herramientas de la lectura crítica de los medios. Como señala Lozano Rendón (1996):

“Sin una comprensión a fondo de las contribuciones que pueden y deben hacer las diferentes ciencias sociales y humanas […] corremos el riesgo de partir de enfoques fragmentarios y descontextualizados sin siquiera darnos cuenta de ello.”

La propuesta revisión curricular que integre la discusión de temas epistemología, la evolución del modelo científico y su impacto en la formulación del paradigma positivista en el que están instaladas las teorías funcionalistas. Se hace obligatoria la discusión de lecturas como La máquina newtoniana del mundo2 para explicar dicho fenómeno.

Una propuesta de revisión curricular incluye los temas que presentan Mattelart y Mattelart (1997) texto Historia de las teorías de la comunicación3, que sirven de soporte a la contextualización del desarrollo histórico de los medios, a saber: las de descubrimiento de los intercambios y flujos, que incluye: la división del trabajo la red y la totalidad orgánica, la historia como desarrollo. Incluye, además, la gestión de las multitudes, la sicología de las multitudes.

La contextualización del desarrollo e impacto de los medios de comunicación en la actualidad incluye la lectura de los trabajos de Blanca Muñoz4 que exponen el conjunto de relaciones hombre, sociedad, economía, tecnología y cultura desde una perspectiva integradora.

Una vez establecido el punto de partida se formaliza la relación con los cambios que culminan en el siglo XX con la aparición de los medios de comunicación. Se establece cómo los procesos de desarrollo económicos, sociales y culturales transforman la relación hombre-naturaleza. Como señala Blanca Muñoz (1989):

“La revolución industrial, consolidada en el siglo XX rompe con la vieja relación entre hombre-naturaleza y se estructura sobre la base de una mediación hombre-técnica- naturaleza”.

Las implicaciones de esta nueva relación basada en la “productividad y la tecnologización exige la dinámica de un mercado de productos manufacturados que estabilicen la producción y sus leyes económicas”, Muñoz (1989). Esta transformación se ve marcada por el desarrollo de actividades del sector del comercio, el transporte, los servicios y particularmente de las actividades comunicativas.

La discusión del impacto de los medios de comunicación se centra en la tecnologización y su relación con la economía que trae como consecuencia la aparición de una nueva estratificación social, la reducción de las horas de trabajo del individuo y un aumento en el tiempo de descanso. Este tiempo desocupado del individuo corresponde ahora a la adquisición de mercancía del nuevo sistema económico. Este sistema se sirve de los medios de comunicación para completar su circuito.

En este fenómeno de transformación social, tecnológica, económica y científica aparecen los medios de comunicación en el siglo XX. La nueva sociedad tecnológica tiene la clave de la relación estrecha entre necesidades de consumo y los sistemas reguladores de esas necesidades. Los primeros estudios de la comunicación, particularmente en Estados Unidos, están dirigidos al aspecto práctico, predictivo del comportamiento de las audiencias, sus gustos, preferencias, entre otros.

El fenómeno de la interpretación dominante se manifiesta por el desconocimiento de este contexto de desarrollo de los medios de comunicación. En adición, la enseñaza de las teorías de la comunicación se mantiene enajenada de este desarrollo y provee el soporte de esta percepción generalizada de los medios.

Una propuesta de revisión curricular que propenda el análisis de los medios incluye, por otro lado, las herramientas para interpretar el contenido de los medios. El desarrollo de los estudios culturales aporta un marco de referencia a una nueva visión de los medios. La propuesta teórica de los estudios culturales se preocupa de “la generación y circulación de significados en las sociedades industrializadas” señala Fiske (en Lozano Rendón, 1997).

El modelo de Stuart Hall conforma una de las perspectivas más destacadas en la investigación de la comunicación relacionada a la participación de las audiencias en la interpretación de los contenidos de los medios. Según el modelo de Hall (During, 1993), la descodificación de los mensajes por parte de las audiencias tiene tres posibles lecturas:

· la lectura dominante, que interpreta el mensaje siguiendo el código en el que fue codificado;

· la lectura negociada, se refiere a que la mayoría de la audiencia probablemente entiende de manera adecuada qué fue hegemónicamente definido y profesionalmente significado, esta lectura contiene una mezcla de elementos adaptativos y oposicionales, la audiencia reconoce las definiciones dominantes que hacen las interpretaciones dominantes de los eventos, pero en un nivel local construye sus propias reglas, opera como excepción a la regla;

· la lectura oposicional, se refiere a la que los receptores rechazan los códigos dominantes usando códigos alternos.

Aunque esta corriente tiene diversas perspectivas de estudio y está de múltiples complejidades, representa una opción de participación activa de la audiencia. Una perspectiva que transforma el pesimismo en una acción y participatoria de los códigos de los que está formados los contenidos y ofrece más opciones que otras propuestas.

La propuesta revisión curricular incluye, por último, el desarrollo de destrezas de comunicación mediante la lectura o recepción crítica de los medios. Como señala Estrada (1993) “deja a un lado la condena irreflexiva de los productos de la comunicación de masas y asume la evaluación ponderada de éstos como textos de la cultura.”

Este acercamiento “se refiere específicamente a una serie de estrategias de enseñanza, diseñadas para pulir en el salón de clases las destrezas de los estudiantes de recibir, analizar y evaluar mensajes de los medios de comunicación y producir mensajes propios que puedan ser difundidos por los medios.” (Aufderheide en Estrada 1993).

La propuesta de las destrezas de los medios incluyen la identificación de los elementos que usan los profesionales de los medios para construir sus mensajes; identificar el impacto económico, psicológico, social u cultural de la publicidad, distinguir los hechos reales dela ficción, identificar las características de los contenidos de los mensajes, observar, clasificar, inferir, analizar y evaluar situaciones presentadas en los mensajes y por ultimo, usar efectivamente la tecnología de comunicación para construir y difundir mensajes propios. (Estrada, 1993).

El análisis crítico y la reflexión son las herramientas que hay que ofrecer a los estudiantes desde el inicio de su formación académica universitaria para modificar el pesimismo en un proyecto de futuro que los ubica en los medios de comunicación

Referencias

Babe, R. (1998). Comprendiendo el modelo de la ecología cultural. En Sánchez de Armas, M. (ED), Comunicación y globalidad. Ensayos de ecología cultural. México: Fundación Manuel Buendía.

Castells, M. (2000). La era de la información. (2a.ED). Madrid: Rústica.

During (ED.) (1998). The cultural studies reader. Londres: Routledge.

García Canclini, N. (2000). La globalización imaginada. Buenos Aires: Paidós.

Lozano Rendón, J.C. (1996). Teoría e investigación de la comunicación de masas. México: Alhambra.

Keane, J. (1991). The media and Democracy. Londres: Polity Press.

Mattelart, A. y Mattelart, M. (1997). Historia de las teorías de la comunicación. Barcelona: Paidós.

Muñoz, B. (1989). Cultura y comunicación; Introducción a las teorías contemporáneas. Barcelona: Barcanova.

Estrada, A. (ED.) (1998). La lectura crítica de los medios de comunicación y el currículo. San Juan: Fundación Ángel Ramos & Universidad del Sagrado Corazón.

FORMA DE CITAR ESTE TRABAJO DE LATINA EN BIBLIOGRAFÍAS:

Nombre de la autora, 2001; título del texto, en Revista Latina de Comunicación Social, número 49, de abril de 2002, La Laguna (Tenerife), en la siguiente dirección telemática (URL):

http://www.ull.es/publicaciones/latina/2002/latina49abril/4004medina02.htm

1 Keane, J. (1991). The media and Democracy. Londres: Polity Press; García Canclini, N. (2000). La

globalización imaginada. Buenos Aires: Piados: Castells, M. (2000). La era de la información. 2a.

ED. Madrid: Rústica.

2 Capra, F. (1985). El punto crucial: ciencia, sociedad y cultura. Barcelona: Integral.

3 Mattelart, A. y Mattelart, M. (1997). Historia de las teorías de la comunicación. Barcelona: Paidós.

4 Muñoz, B. (1989). Cultura y comunicación: Introducción a las teorías contemporáneas. Barcelona:

Barcanova.